তিনি তাঁর বাহনের ওপর দণ্ডায়মান ছিলেন, এমতাবস্থায় লোকজন তাঁকে (বিভিন্ন বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করতে শুরু করল। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে, তিনি তখন জামরাহর নিকটে অবস্থান করছিলেন। কাজী ইয়াজ (রহ.) বলেন, কোনো কোনো আলিম এই বর্ণনাগুলোর মধ্যে এভাবে সমন্বয় করেছেন যে, এটি মূলত একই অবস্থান ছিল; আর 'খুতবা প্রদান করেছেন' কথাটির অর্থ হলো তিনি তাঁদের শিক্ষা দিচ্ছিলেন। কাজী ইয়াজ আরও বলেন, এটিও সম্ভাবনা রাখে যে ঘটনাটি দুটি পৃথক স্থানে সংঘটিত হয়েছে। তন্মধ্যে একটি হলো জামরাহর নিকট বাহনের ওপর তাঁর অবস্থান—যেখানে খুতবা প্রদানের কথা বর্ণিত হয়নি, বরং কেবল তাঁর সেখানে অবস্থান করা এবং জিজ্ঞাসিত হওয়ার কথা উল্লেখ রয়েছে। আর দ্বিতীয়টি হলো কোরবানির দিন জোহরের নামাজের পর খুতবার জন্য দণ্ডায়মান হওয়া এবং খুতবা প্রদান করা। এটি হজের সেই বিধিবদ্ধ খুতবাসমূহের অন্তর্ভুক্ত যার মাধ্যমে তিনি তাঁদের পালনীয় হজের বিধিবিধান শিক্ষা দিচ্ছিলেন। এটি কাজী ইয়াজের বক্তব্য এবং এই দ্বিতীয় সম্ভাবনাটিই সঠিক। আমাদের মতে হজের বিধিবদ্ধ খুতবা হলো চারটি: প্রথমটি মক্কায় কাবার নিকট জিলহজ মাসের সপ্তম দিনে; দ্বিতীয়টি আরাফাহর দিন নামিরায়; তৃতীয়টি কোরবানির দিন মিনায় এবং চতুর্থটি মিনায় আইয়ামে তাশরীকের দ্বিতীয় দিনে। নামিরায় প্রদত্ত খুতবা ব্যতীত অন্য সব খুতবাই জোহরের নামাজের পর এবং একটি করে প্রদান করা হয়; কিন্তু নামিরার খুতবাটি দুই খুতবা বিশিষ্ট এবং তা জোহরের নামাজের পূর্বে প্রদান করা হয়।