بغيره قوله (انهم سألوا بن عُمَرَ عَنْ صَلَاةِ الَّذِينَ كَانُوا يُصَلُّونَ الضُّحَى فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ بِدْعَةٌ) هَذَا قَدْ حَمَلَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ عَلَى أَنَّ مُرَادَهُ أَنَّ إِظْهَارَهَا فِي الْمَسْجِدِ وَالِاجْتِمَاعَ لَهَا هُوَ الْبِدْعَةُ لَا أَنَّ أَصْلَ صَلَاةِ الضُّحَى بِدْعَةٌ وَقَدْ سَبَقَتِ المسألة في كتاب الصلاة والله أعلم
অন্যত্র তাঁর উক্তি হলো: (তাঁরা ইবনে ওমরকে ঐসব লোকদের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যারা মসজিদে চাশতের সালাত আদায় করত, তখন তিনি বললেন, ‘এটি বিদআত’)। আল-কাযী এবং অন্যান্যগণ একে এভাবে ব্যাখ্যা করেছেন যে, তাঁর উদ্দেশ্য হলো মসজিদে এটি প্রকাশ করা এবং এর জন্য সমবেত হওয়া বিদআত, চাশতের সালাতের মূল ভিত্তি বিদআত নয়। ইতিপূর্বে সালাত অধ্যায়ে এই মাসআলাটি আলোচিত হয়েছে। আর আল্লাহই সর্বাধিক পরিজ্ঞাত।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 237)