তারা যা উল্লেখ করেছেন তাতে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির জন্য কোনো নিরাপত্তা অবশিষ্ট থাকে না, কারণ তারা আয়াতটির যে ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন তার প্রকাশ্য অর্থের তারা বিরোধিতা করেছেন। কাজী (আয়ায) বলেন, আমাদের এবং অধিকাংশ মুফাসসিরের নিকট আয়াতের অর্থ হলো, এটি ইসলাম-পূর্ব সময়ের অবস্থা সম্পর্কে সংবাদ দিচ্ছে এবং একে এর পূর্ববর্তী আয়াতসমূহের সাথে সংশ্লিষ্ট করা হয়েছে। আরও বলা হয়েছে যে, (এর অর্থ) সে জাহান্নামের আগুন থেকে নিরাপদ থাকবে। একদল আলেম বলেছেন, তাকে (হারাম শরীফ থেকে) বের করা হবে এবং তার ওপর দণ্ডবিধি কার্যকর করা হবে; এটি ইবনুত জুবায়ের, হাসান, মুজাহিদ ও হাম্মাদের অভিমত। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌(পরিচ্ছেদ: ইহরাম অবস্থায় কষ্টদায়ক কোনো কারণে মাথা মুণ্ডন করা বৈধ হওয়া)
(মাথা মুণ্ডনের কারণে ফিদইয়া ওয়াজিব হওয়া এবং তার পরিমাণের বর্ণনা)

[১২০১] তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: "তোমার মাথার উকুন কি তোমাকে কষ্ট দিচ্ছে?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তাহলে মাথা মুণ্ডন করো এবং তিন দিন রোজা রাখো অথবা খাদ্য দান করো।"