[1166] قوله صلى الله عليه وسلم (أيقظنى بعض أَهْلِي فَنُسِّيتُهَا وَقَالَ حَرْمَلَةُ فَنَسِيتُهَا) الْأَوَّلُ بِضَمِّ النُّونِ وَتَشْدِيدِ السِّينِ وَالثَّانِي بِفَتْحِ النُّونِ وَتَخْفِيفِ السِّينِ

[1167] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَبِتْ فِي مُعْتَكَفِهِ) هَكَذَا هُوَ فِي أَكْثَرِ النُّسَخِ فَلْيَبِتْ مِنَ الْمَبِيتِ وَفِي بَعْضِهَا فَلْيَثْبُتْ مِنَ الثُّبُوتِ وَفِي بَعْضِهَا فَلْيَلْبَثْ مِنَ اللُّبْثِ وَكُلُّهُ صَحِيحٌ وَقَوْلُهُ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَلْيَثْبُتْ هُوَ فِي أَكْثَرِ النُّسَخِ بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ مِنَ الثُّبُوتِ وَفِي بَعْضِهَا فَلْيَبِتْ مِنَ الْمَبِيتِ وَمُعْتَكَفِهِ بِفَتْحِ الْكَافِ وَهُوَ مَوْضِعُ الِاعْتِكَافِ قَوْلُهُ (فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ) أَيْ قَطَرَ مَاءُ الْمَطَرِ مِنْ سَقْفِهِ قَوْلُهُ (فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَقَدِ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَوَجْهُهُ مُبْتَلٌّ طِينًا
[1166] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী (আমার পরিবারের জনৈক সদস্য আমাকে জাগিয়ে দিলেন, ফলে আমি তা ভুলে গিয়েছি; এবং হারমালাহ বলেছেন: ফলে আমি তা বিস্মৃত হয়েছি)। প্রথম শব্দটিতে 'নুন' বর্ণে যম্মাহ (পেশ) এবং 'সিন' বর্ণে তাসদীদ যুক্ত হয়েছে, আর দ্বিতীয় শব্দটিতে 'নুন' বর্ণে ফাতহাহ (জবর) এবং 'সিন' বর্ণে তাসদীদ বিহীন তথা হালকা উচ্চারণ হয়েছে।

[1167] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী (যে ব্যক্তি আমার সাথে ইতিকাফ করেছে, সে যেন তার ইতিকাফের স্থানে রাত্রিযাপন করে)। অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই 'ফাল-ইয়াবিত' (রাত্রিযাপন করা হতে) বর্ণিত হয়েছে। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'ফাল-ইয়াছবুত' (অবস্থান করা বা স্থির থাকা হতে) এবং কোনোটিতে 'ফাল-ইয়ালবাছ' (অবস্থান করা হতে) বর্ণিত হয়েছে; এর প্রতিটিই সঠিক। দ্বিতীয় বর্ণনায় তাঁর উক্তি—'তবে তিনি বলেছেন: ফাল-ইয়াছবুত'—এটি অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে তিন নুকতাহবিশিষ্ট 'ছা' বর্ণ সহযোগে 'ছুবুত' ধাতু থেকে এসেছে। আবার কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে এটি 'ফাল-ইয়াবিত' (রাত্রিযাপন হতে) বর্ণিত হয়েছে। 'মু'তাকাফাহু' শব্দটি 'কাফ' বর্ণে ফাতহাহ (জবর) সহযোগে, যার অর্থ ইতিকাফের স্থান। তাঁর বাণী (মসজিদ থেকে পানি ঝরল) অর্থাৎ এর ছাদ থেকে বৃষ্টির পানি চুইয়ে পড়ল। তাঁর বাণী (অতঃপর আমি তাঁর দিকে তাকালাম যখন তিনি ফজরের সালাত শেষ করে ফিরলেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল কাদায় সিক্ত ছিল)

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 60)