الِاسْتِئْثَارِ عَلَى صَاحِبِهِ وَجَلِيسِهِ قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ) بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِ اللَّامِ وَقَدْ سَبَقَ فِي مُقَدِّمَةِ الْكِتَابِ أَنَّهُ لَيْسَ فِي الصَّحِيحِ سَلِيمٌ بِفَتْحِ السِّينِ غَيْرَهُ قَوْلُهُ (سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ) هُوَ بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ وَالْقَصْرُ أَشْهَرُ

‌‌(باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر (وصوم يوم عرفة وعاشوراء والاثنين والخميس)

[1161] فِيهِ حَدِيثُ عَائِشَةَ (أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَلَمْ يَكُنْ يُبَالِي)
নিজের সঙ্গী ও সহচরের ওপর নিজেকে প্রাধান্য দেওয়া প্রসঙ্গে। তাঁর বক্তব্য (আমাদের নিকট সালীম ইবনে হাইয়ান হাদীস বর্ণনা করেছেন) 'সীন' বর্ণে ফাতহাহ (যবর) এবং 'লাম' বর্ণে কাসরাহ (যের) সহযোগে। গ্রন্থের ভূমিকায় ইতিপূর্বেই উল্লেখ করা হয়েছে যে, সহীহ গ্রন্থে তিনি ব্যতীত 'সীন' বর্ণে ফাতহাহ বিশিষ্ট আর কোনো 'সালীম' নেই। তাঁর বক্তব্য (সাঈদ ইবনে মীনা) এটি 'মাদ্দ' (দীর্ঘস্বর) এবং 'কাসর' (হ্রস্বস্বর) উভয় পদ্ধতিতেই পঠিত হয়, তবে 'কাসর' বা হ্রস্ব উচ্চারণই অধিক প্রসিদ্ধ।

‌‌(পরিচ্ছেদ: প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা এবং আরাফাহ, আশুরা, সোমবার ও বৃহস্পতিবারের রোজা মুস্তাহাব হওয়া প্রসঙ্গে)

[১১৬১] এতে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বর্ণিত হাদীস রয়েছে যে, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখতেন এবং তিনি মাসের কোন অংশে রোজা রাখছেন সে ব্যাপারে পরোয়া করতেন না)।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 48)