এটি অল্প ও অধিক উভয় জামাতের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। তার উক্তি— "আমাদের কাছে মেহমান এসেছে এবং আমি আপনার জন্য তা লুকিয়ে রেখেছি"—এর অর্থ হলো আমাদের নিকট কিছু মেহমান এসেছেন এবং তাদের সাথে উপহার ছিল, যা থেকে আমি আপনার জন্য কিছু অংশ লুকিয়ে রেখেছি। অথবা এর অর্থ হতে পারে যে, আমাদের নিকট মেহমান আসার কারণে আমাদেরকে উপহার দেওয়া হয়েছে, আর আমি সেখান থেকে আপনার জন্য কিছু অংশ বাঁচিয়ে রেখেছি। এই দুটি বর্ণনা মূলত একই হাদীস; দ্বিতীয় বর্ণনাটি প্রথমটির ব্যাখ্যাকারী এবং এটি স্পষ্ট করে দেয় যে প্রথম বর্ণনার ঘটনাটি একদিনের নয়, বরং দুই দিনের ছিল। কাজী আয়াজ ও অন্যান্যরা এ কথাই বলেছেন এবং এটিই স্পষ্ট। এতে জমহুর বা অধিকাংশ ফকিহগণের মাযহাবের সপক্ষে দলিল রয়েছে যে, নফল রোজা দিনের বেলা দ্বিপ্রহরের (সূর্য ঢলে পড়ার) পূর্বে নিয়ত করলেই শুদ্ধ হয়। অন্যান্যরা এর ব্যাখ্যা এভাবে করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই প্রশ্ন— "তোমাদের কাছে কি কিছু আছে?"—এর কারণ ছিল তিনি রোজার কারণে দুর্বল হয়ে পড়েছিলেন, অথচ তিনি রাত থেকেই নিয়ত করেছিলেন এবং দুর্বলতার কারণে রোজা ভেঙে ফেলতে চেয়েছিলেন। কিন্তু এটি একটি ভ্রান্ত ব্যাখ্যা এবং অনর্থক কষ্টকল্পনা। দ্বিতীয় বর্ণনায় ইমাম শাফেয়ী ও তাঁর অনুসারীদের মাযহাবের সপক্ষে স্পষ্ট দলিল রয়েছে যে, নফল রোজা দিনের মাঝপথে ভেঙে ফেলা এবং পানাহার করা বৈধ, আর এতে রোজা বাতিল হয়ে যায়। যেহেতু এটি নফল, তাই এটি শুরু করার ক্ষেত্রে যেমন ব্যক্তির ইচ্ছাধীন, তা বজায় রাখার ক্ষেত্রেও সে স্বাধীন। সাহাবীগণের একটি জামাত এবং ইমাম আহমদ, ইসহাক ও অন্যান্যরাও এই মত পোষণ করেছেন। তবে তাঁরা সকলে এবং ইমাম শাফেয়ীও একমত যে, নফল রোজা পূর্ণ করা মুস্তাহাব। ইমাম আবু হানিফা ও ইমাম মালিক বলেন, এটি ভেঙে ফেলা জায়েজ নয় এবং এর ফলে সে গুনাহগার হবে। হাসান বসরী, মাকহুল ও নাখঈ-ও একই মত দিয়েছেন এবং যারা বিনা ওজরে রোজা ভেঙে ফেলে তাদের ওপর কাজা ওয়াজিব করেছেন। ইবনে আব্দুল বার বলেন, ওজরের কারণে যারা রোজা ভেঙে ফেলে তাদের ওপর কাজা নেই—এ বিষয়ে সকলে একমত। আল্লাহ অধিক জ্ঞাত।

‌‌(অধ্যায়: ভুলবশত পানাহার ও স্ত্রী সহবাসে রোজা ভঙ্গ না হওয়া)

[১১৫৫] নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "যে ব্যক্তি রোজা অবস্থায় ভুলবশত আহার বা পান করে, সে যেন তার রোজা পূর্ণ করে। কেননা আল্লাহই তাকে খাইয়েছেন এবং পান করিয়েছেন।" এতে অধিকাংশ আলেমের মাযহাবের দলিল রয়েছে যে, রোজাদার যদি ভুলবশত আহার করে, পান করে বা স্ত্রী সহবাস করে, তবে তার রোজা ভঙ্গ হবে না। ইমাম শাফেয়ী, আবু হানিফা, দাউদ ও অন্যান্যরা এই মত পোষণ করেছেন। ইমাম রবিআ ও মালিক বলেন, তার রোজা নষ্ট হয়ে যাবে এবং তার ওপর কাজা ওয়াজিব হবে, তবে কাফফারা নয়। আতা, আওযায়ী ও লাইস বলেন, স্ত্রী সহবাসের ক্ষেত্রে কাজা ওয়াজিব হবে কিন্তু আহারের ক্ষেত্রে নয়। ইমাম আহমদ বলেন, স্ত্রী সহবাসের ক্ষেত্রে কাজা ও কাফফারা উভয়ই ওয়াজিব হবে, তবে আহারের ক্ষেত্রে কোনো কিছুই ওয়াজিব হবে না।