مستوفى في كتاب الايمان قَوْلُهُ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ (أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَى يَوْمَ حُنَيْنٍ مِنْ غَنَائِمِ هَوَازِنَ رِجَالًا مِنْ قُرَيْشٍ الْمِائَةَ مِنَ الْإِبِلِ فَعَتَبَ نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ) إِلَى آخِرِهِ قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ لَيْسَ فِي هَذَا تَصْرِيحٌ بِأَنَّهُ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهُمْ قَبْلَ إِخْرَاجِ الْخُمُسِ وَأَنَّهُ لَمْ يَحْسِبْ مَا أَعْطَاهُمْ مِنَ الْخُمُسِ قَالَ وَالْمَعْرُوفُ فِي بَاقِي الْأَحَادِيثِ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا أَعْطَاهُمْ مِنَ الْخُمُسِ فَفِيهِ أَنَّ لِلْإِمَامِ صَرْفَ الْخُمُسِ وَتَفْضِيلَ النَّاسِ فِيهِ عَلَى مَا يَرَاهُ وَأَنْ
ঈমান অধ্যায়ে (কিতাবুল ঈমান) এ বিষয়ে সবিস্তারে বর্ণিত হয়েছে। আনাস (রা.) বর্ণিত হাদিস প্রসঙ্গে তাঁর বক্তব্য— (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইন যুদ্ধের দিন হাওয়াজিন গোত্রের গণিমত থেকে কুরাইশ বংশীয় কিছু লোককে একশত করে উট প্রদান করেন, এতে আনসারদের কিছু লোক অসন্তুষ্ট হন) শেষ পর্যন্ত। কাজী ইয়াজ বলেন, এই বর্ণনায় এমন কোনো সুস্পষ্ট বক্তব্য নেই যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) পৃথক করার আগেই তাদের তা প্রদান করেছিলেন এবং যা দান করেছিলেন তা খুমুসের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে গণ্য করেননি। তিনি আরও বলেন, অন্যান্য হাদিসের মাধ্যমে এটিই সুপরিচিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল খুমুসের অংশ থেকেই তাদের দান করেছিলেন। সুতরাং এর দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, ইমাম বা রাষ্ট্রপ্রধানের খুমুস বণ্টন করার এবং নিজের প্রজ্ঞা ও বিবেচনা অনুযায়ী তাতে কাউকে অগ্রাধিকার প্রদান করার এখতিয়ার রয়েছে এবং...
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 150)