وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ قَوْلُهُ (عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ) هُوَ بِضَمِّ الْبَاءِ وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ قَوْلُهُ
[972] (عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ) هُوَ بِالْمُثَلَّثَةِ وَاسْمُهُ كَنَّازٌ بِفَتْحِ الْكَافِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ وَآخِرُهُ زَايٌ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إِليْهَا) فيه تصريح بالنهى عن الصلاة إلى القبر قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله وَأَكْرَهُ أَنْ يُعَظَّمَ مَخْلُوقٌ حَتَّى يُجْعَلَ قَبْرُهُ مَسْجِدًا مَخَافَةَ الْفِتْنَةِ عَلَيْهِ وَعَلَى مَنْ بَعْدَهُ مِنَ النَّاسِ
[973] قَوْلُهَا (مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي
[972] (عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ) هُوَ بِالْمُثَلَّثَةِ وَاسْمُهُ كَنَّازٌ بِفَتْحِ الْكَافِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ وَآخِرُهُ زَايٌ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إِليْهَا) فيه تصريح بالنهى عن الصلاة إلى القبر قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله وَأَكْرَهُ أَنْ يُعَظَّمَ مَخْلُوقٌ حَتَّى يُجْعَلَ قَبْرُهُ مَسْجِدًا مَخَافَةَ الْفِتْنَةِ عَلَيْهِ وَعَلَى مَنْ بَعْدَهُ مِنَ النَّاسِ
[973] قَوْلُهَا (مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي
...এবং কোনো উঁচু কবরকে সমান করে দেওয়া ব্যতিরেকে (ছাড়বে না)। তাঁর উক্তি (বুসর ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে): এটি 'বা' বর্ণের যম্মাহ (পেশ) এবং 'সীন' (নুক্তাবিহীন) সহযোগে উচ্চারিত হবে।
[972] (আবি মারছাদ থেকে): এটি 'ছা' (তিন নুক্তাবিশিষ্ট) বর্ণযোগে এবং তাঁর নাম হলো কান্নায—যা কাফ বর্ণের ফাতহা (যবর), নূন বর্ণের তাশদীদ এবং শেষে 'যায়' বর্ণ সহযোগে গঠিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (তোমরা কবরের ওপর বসো না এবং কবরের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করো না): এতে কবরের অভিমুখে সালাত আদায়ের নিষেধাজ্ঞার ব্যাপারে সুস্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে। ইমাম শাফিয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, "আমি কোনো সৃষ্টিকে এমনভাবে মহিমান্বিত করা অপছন্দ করি যার ফলে তার কবরকে মসজিদে রূপান্তর করা হয়; তার নিজের এবং পরবর্তী প্রজন্মের মানুষের ওপর ফিতনার আশঙ্কায়।"
[973] তাঁর উক্তি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুহাইল ইবনে বায়দার জানাজার সালাত কেবল... এ আদায় করেছেন)।
[972] (আবি মারছাদ থেকে): এটি 'ছা' (তিন নুক্তাবিশিষ্ট) বর্ণযোগে এবং তাঁর নাম হলো কান্নায—যা কাফ বর্ণের ফাতহা (যবর), নূন বর্ণের তাশদীদ এবং শেষে 'যায়' বর্ণ সহযোগে গঠিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (তোমরা কবরের ওপর বসো না এবং কবরের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করো না): এতে কবরের অভিমুখে সালাত আদায়ের নিষেধাজ্ঞার ব্যাপারে সুস্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে। ইমাম শাফিয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, "আমি কোনো সৃষ্টিকে এমনভাবে মহিমান্বিত করা অপছন্দ করি যার ফলে তার কবরকে মসজিদে রূপান্তর করা হয়; তার নিজের এবং পরবর্তী প্রজন্মের মানুষের ওপর ফিতনার আশঙ্কায়।"
[973] তাঁর উক্তি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুহাইল ইবনে বায়দার জানাজার সালাত কেবল... এ আদায় করেছেন)।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 38)