صَالِحٍ الرَّاوِي فِي الْإِسْنَادِ الْأَوَّلِ عَنْ حَبِيبٍ قَوْلُهُ (إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى النُّفَسَاءِ وَقَامَ وَسْطَهَا) هُوَ بِإِسْكَانِ السِّينِ وَفِيهِ إِثْبَاتُ الصَّلَاةِ عَلَى النُّفَسَاءِ وَأَنَّ السُّنَّةَ أَنْ يَقِفَ الْإِمَامُ عِنْدَ عَجِيزَةِ الْمَيِّتَةِ

[964] قَوْلُهُ (أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِفَرَسٍ مُعْرَوْرًى فَرَكِبَهُ) مَعْنَاهُ بِفَرَسٍ عَرِيٍّ وَهُوَ بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الرَّاءِ قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ اعْرَوْرَيْتَ الْفَرَسَ إِذَا رَكِبْتَهُ عَرِيًّا فَهُوَ مُعْرَوْرًى قَالُوا وَلَمْ يَأْتِ أُفْعَوْلَى مُعَدًّى إِلَّا قَوْلُهُمُ اعْرَوْرَيْتُ الْفَرَسَ وَاحْلَوْلَيْتُ الشَّيْءَ قَوْلُهُ (فَرَكِبَهُ
প্রথম সনদে হাবীবের সূত্রে বর্ণনাকারী সালেহ-এর বক্তব্য: (নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রসূতি নারীর জানাজার সালাত আদায় করেছেন এবং তার মাঝ বরাবর দাঁড়িয়েছেন)। এখানে 'ওয়াসত্বাহা' শব্দটি 'সীন' বর্ণে সুকুন যোগে পঠিত। এতে প্রসূতি নারীর জানাজার সালাত আদায়ের বৈধতা সাব্যস্ত হওয়ার প্রমাণ রয়েছে এবং সুন্নাত হলো ইমাম মৃত মহিলার কোমর বা মধ্যাঞ্চল বরাবর দাঁড়াবেন।

[964] তাঁর কথা: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট একটি জিনহীন ঘোড়া আনা হলো এবং তিনি তাতে আরোহণ করলেন)। এর অর্থ হলো জিনবিহীন নগ্ন ঘোড়া। এটি মীম বর্ণে পেশ এবং রা বর্ণে জবর যোগে পঠিত। ভাষাবিদগণ বলেন, 'ই'রাওরাইতাল ফারাসা' অর্থ হলো তুমি যখন জিন ছাড়াই ঘোড়ায় চড়লে, এমতাবস্থায় একে 'মু'রাওরান' বলা হয়। তারা বলেন, 'উফ'আওলা' ওজনে সকর্মক ক্রিয়া হিসেবে কেবল 'ই'রাওরাইতুল ফারাসা' এবং 'ইহলাওলাইতুশ শাইআ' (আমি বস্তুটিকে মিষ্টি মনে করলাম) বাক্য দুটিই ব্যবহৃত হয়েছে। তাঁর কথা: (অতঃপর তিনি তাতে আরোহণ করলেন...

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 32)