احْتَجَّتْ بِالْآيَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

[932] قَوْلُهَا وَهِلَ هُوَ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِ الْهَاءِ وَفَتْحِهَا أَيْ غَلِطَ وَنَسِيَ وَأَمَّا قَوْلُهَا فِي إِنْكَارِهَا سَمَاعَ الْمَوْتَى فَسَيَأْتِي بَسْطُ الْكَلَامِ فِيهِ فِي آخِرِ الْكِتَابِ حَيْثُ ذَكَرَ مُسْلِمٌ
তিনি আয়াতের মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন এবং আল্লাহই ভালো জানেন।

[৯৩২] তাঁর উক্তি ‘ওয়াহিলা’—এটি ওয়াও বর্ণের ফাতহাহ এবং হা বর্ণের কাসরাহ অথবা ফাতহাহ যোগে পঠিত, যার অর্থ হলো তিনি ভুল করেছেন এবং ভুলে গেছেন। আর মৃত ব্যক্তির শুনতে পাওয়ার বিষয়ে তাঁর অস্বীকৃতির ব্যাপারে কিতাবের শেষে বিস্তারিত আলোচনা আসবে যেখানে ইমাম মুসলিম এটি উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 234)