[৭৪৮] আউয়াবীন (আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তনকারী) ব্যক্তিদের সালাত তখন, যখন উটের শাবকদের পা উত্তপ্ত বালিতে দগ্ধ হয়। এটি 'তা' এবং 'মীম' বর্ণের ফাতহা (যবর) যোগে গঠিত। আরবী ব্যাকরণ অনুযায়ী বলা হয় 'রামিদা-ইয়ারমাদু', যা 'আলিমা-ইয়া'লামু' এর অনুরূপ। আর 'রামদা' হলো সেই বালু যা সূর্যের তাপে অত্যন্ত উত্তপ্ত হয়ে গেছে। অর্থাৎ যখন বালুর প্রচণ্ড তাপে উটের ছানাদের—যা 'ফাসীল'-এর বহুবচন—পায়ের তলা পুড়তে শুরু করে। 'আউয়াব' অর্থ অনুগত, আর কেউ বলেছেন—যিনি বারবার আনুগত্যের দিকে ফিরে আসেন। এই বর্ণনায় উক্ত সময়ে সালাত আদায়ের ফযীলত প্রমাণিত হয়। আমাদের (শাফেয়ী) মতাবলম্বী উলামাগণ বলেন, এটিই চাশত বা দুহার সালাতের সর্বোত্তম সময়, যদিও সূর্যোদয় থেকে মধ্যগগন (যাওয়াল) পর্যন্ত তা আদায় করা বৈধ। তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী:

[৭৪৯] "রাতের সালাত দুই দুই রাকাআত করে।" সহীহ বুখারী ও মুসলিমে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। তবে ইমাম আবু দাউদ ও তিরমিযী সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন: "রাত ও দিনের সালাত দুই দুই রাকাআত করে।" এই হাদীসটি সর্বোত্তম পদ্ধতি বর্ণনার অর্থে গ্রহণ করা হয়েছে, আর তা হলো প্রতি দুই রাকাআত অন্তর সালাম ফিরানো। রাত ও দিনের নফল সালাত—উভয় ক্ষেত্রেই প্রতি দুই রাকাআত পর সালাম ফিরানো মুস্তাহাব। তবে আমাদের (শাফেয়ী) মাযহাব অনুযায়ী যদি কেউ কয়েক রাকাআত এক সালামে পড়ে কিংবা এক রাকাআত নফল পড়ে, তবে তাও বৈধ। তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: "অতঃপর তোমাদের কেউ যখন ভোরের আশঙ্কা করবে, তখন সে যেন এক রাকাআত পড়ে নেয়, যা তার ইতিপূর্বে আদায়কৃত সালাতকে বিতর (বিজোড়) করে দেবে।" অন্য হাদীসে এসেছে: "তোমরা ভোরের আগেই বিতর পড়ে নাও।" এটি এই বিষয়ের দলীল যে,