يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَقَدْ فَسَّرَتْهَا فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ مِنْهَا رَكْعَتَا الْفَجْرِ وَعَنْهَا فِي الْبُخَارِيِّ أَنَّ صَلَاتَهُ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ سَبْعٌ وَتِسْعٌ وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ بَعْدَ هَذَا من حديث بن عَبَّاسٍ أَنَّ صَلَاتَهُ صلى الله عليه وسلم مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ سُنَّةُ الصُّبْحِ وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ طَوِيلَتَيْنِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِي آخِرِهِ فَتِلْكَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ قَالَ الْقَاضِي قَالَ الْعُلَمَاءُ فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ إِخْبَارُ كُلِّ واحد من بن عباس وزيد وعائشة بما شاهد وَأَمَّا الِاخْتِلَافُ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ فَقِيلَ هُوَ مِنْهَا وَقِيلَ مِنَ الرُّوَاةِ عَنْهَا فَيَحْتَمِلُ أَنَّ إِخْبَارَهَا بِأَحَدَ عَشْرَةَ هُوَ الْأَغْلَبُ وَبَاقِي رِوَايَاتِهَا إِخْبَارٌ مِنْهَا بِمَا كَانَ يَقَعُ نَادِرًا فِي بَعْضِ الْأَوْقَاتِ فَأَكْثَرُهُ خَمْسَ عَشْرَةَ بِرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وأقله
তিনি ফজরের দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন; তাঁর বর্ণিত অন্য হাদিসে এর ব্যাখ্যা রয়েছে যে, এগুলো হলো ফজরের দুই রাকাত সুন্নত। বুখারিতে তাঁর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত ছিল সাত ও নয় রাকাত। ইমাম বুখারি ও মুসলিম এরপরে ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর হাদিস উল্লেখ করেছেন যে, রাতে তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত ছিল তেরো রাকাত এবং ফজরের পর দুই রাকাত ছিল সকালের (ফজরের) সুন্নত। জায়েদ ইবনে খালিদ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসে বর্ণিত আছে যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রথমে হালকাভাবে দুই রাকাত এবং পরে দীর্ঘ দুই রাকাত সালাত আদায় করেছিলেন; বর্ণনাকারী পূর্ণ হাদিস উল্লেখ করে শেষে বলেছেন: "এভাবে মোট তেরো রাকাত হলো।" আল-কাজী বলেন, উলামায়ে কিরাম এই হাদিসগুলোর ব্যাখ্যায় বলেছেন যে, ইবনে আব্বাস, জায়েদ ও আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহুম—তাঁদের প্রত্যেকে যা প্রত্যক্ষ করেছেন তা-ই বর্ণনা করেছেন। আর আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর হাদিসে বর্ণিত তথ্যের ভিন্নতার বিষয়ে বলা হয়েছে যে, এটি তাঁর নিজের পক্ষ থেকে হতে পারে অথবা তাঁর থেকে যারা বর্ণনা করেছেন তাদের পক্ষ থেকেও হতে পারে। সম্ভাবনা রয়েছে যে, এগারো রাকাতের বর্ণনাটিই ছিল তাঁর অধিকাংশ সময়ের পর্যবেক্ষণ, আর তাঁর অন্যান্য বর্ণনাগুলো কদাচিৎ বা বিশেষ সময়ের বিবরণ। সেই হিসেবে ফজরের দুই রাকাতসহ সর্বোচ্চ সংখ্যা দাঁড়ায় পনেরো রাকাত এবং সর্বনিম্ন...

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 18)