‌‌(باب اسْتِحْبَابِ رَكْعَتَيْ سُنَّةِ الْفَجْرِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِمَا وَتَخْفِيفِهِمَا)
وَالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهِمَا وَبَيَانِ مَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُقْرَأَ فِيهِمَا

[723] قَوْلُهُ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ فِيهِ أَنَّهُ يُسَنُّ تَخْفِيفُ سُنَّةِ الصُّبْحِ وَأَنَّهُمَا رَكْعَتَانِ قَوْلُهُ كَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَدْ يَسْتَدِلُّ بِهِ مَنْ يَقُولُ تُكْرَهُ الصَّلَاةُ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَّا سُنَّةُ الصُّبْحِ وَمَا لَهُ سَبَبٌ وَلِأَصْحَابِنَا فِي الْمَسْأَلَةِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ أَحَدُهَا هَذَا وَنَقَلَهُ
‌(ফজরের দুই রাকাত সুন্নতের মুস্তাহাব হওয়া, এর প্রতি উৎসাহিত করা এবং তা সংক্ষেপে আদায়ের পরিচ্ছেদ)
এবং তা নিয়মিত আদায়ের গুরুত্ব ও তাতে যা পাঠ করা মুস্তাহাব তার বর্ণনা

[৭২৩] তাঁর কথা, "তিনি সংক্ষিপ্ত দুই রাকাত নামাজ পড়তেন"—এতে প্রমাণিত হয় যে, ফজরের সুন্নত সংক্ষেপে আদায় করা সুন্নাত এবং তা হবে দুই রাকাত। তাঁর কথা, "যখন ফজর উদিত হতো, তিনি সংক্ষিপ্ত দুই রাকাত ব্যতীত আর কোনো নামাজ পড়তেন না"—যারা বলেন যে ফজর উদিত হওয়ার পর ফজরের সুন্নত ও কারণসম্পন্ন (যেমন তাহিয়্যাতুল মাসজিদ) নামাজ ব্যতীত অন্য কোনো নামাজ পড়া মাকরূহ, তারা এর দ্বারা দলিল পেশ করতে পারেন। এ বিষয়ে আমাদের (শাফেঈ) ইমামগণের তিনটি অভিমত রয়েছে; এটি তার মধ্যে একটি এবং তিনি তা উদ্ধৃত করেছেন।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 2)