উম্মে হানির উক্তি—"আর তা ছিল চাশতের সময়"—এই বর্ণনা থেকে আমাদের সহচরবৃন্দ (শাফেয়ী ফকিহগণ) এবং জমহুর ওলামায়ে কেরাম চাশতের সালাত আট রাকাত মুস্তাহাব হওয়ার দলিল পেশ করেছেন। তবে আল-কাজী এবং অন্যরা এ বিষয়ে সংশয় প্রকাশ করেছেন এবং এর দলীল হওয়ার যোগ্যতা অস্বীকার করেছেন। তাঁরা বলেন যে, তিনি (উম্মে হানি) কেবল নবীজির সালাতের সময় সম্পর্কে জানিয়েছেন, সালাতের নিয়ত সম্পর্কে নয়। সুতরাং হতে পারে এটি মক্কা বিজয়ের কারণে মহান আল্লাহর কৃতজ্ঞতাস্বরূপ বিজয়ের সালাত (সালাতুল ফাতহ) ছিল। তাঁদের এই বক্তব্যটি অসার; বরং সঠিক হলো এর মাধ্যমে দলিল গ্রহণ করা শুদ্ধ। কেননা উম্মে হানি (রা.) থেকে এটি প্রমাণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের দিন আট রাকাত চাশতের নফল সালাত আদায় করেছিলেন এবং প্রতি দুই রাকাতে সালাম ফিরিয়েছিলেন। ইমাম আবু দাউদ তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে এই শব্দেই এটি সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন যা ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী উত্তীর্ণ।

[৭২০] তাঁর বক্তব্য: "ইয়াহইয়া ইবনে উকাইল (Uqayl) থেকে," এখানে 'আইন' বর্ণটি পেশ (উ-কার) যোগে উচ্চারিত হবে। তাঁর বক্তব্য: "আবু আল-আসওয়াদ আদ-দুওয়ালি থেকে," এর শব্দগত উচ্চারণ নিয়ে মতভেদ ও দীর্ঘ আলোচনা রয়েছে যা ইতিপূর্বে 'কিতাবুল ঈমান'-এ বিস্তারিতভাবে আলোচিত হয়েছে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "তোমাদের প্রত্যেকের প্রতিটি গ্রন্থির (সুলামা) পক্ষ থেকে সদকা রয়েছে।" এটি 'সীন' বর্ণে পেশ এবং 'লাম' বর্ণে হালকা উচ্চারণে গঠিত। এর মূল আভিধানিক অর্থ আঙুলের হাড় এবং হাতের তালুর হাড়সমূহ, তবে পরবর্তীতে এটি শরীরের সমস্ত হাড় এবং জোড়গুলোর ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হতে শুরু করেছে। অচিরেই সহীহ মুসলিমে আসবে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মানুষকে তিনশত ষাটটি জোড়ের ওপর সৃষ্টি করা হয়েছে এবং প্রতিটি জোড়ের জন্য সদকা আবশ্যক।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "আর এর পরিবর্তে চাশতের দুই রাকাত সালাত আদায় করাই যথেষ্ট হবে।" আমরা 'ওয়ায়ুজজি' (যথেষ্ট হওয়া) শব্দটি এভাবেই নির্ভুলভাবে লিপিবদ্ধ করেছি।