الْأُخْرَى وَلَا تَجْلِسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ قَالَ الْعُلَمَاءُ التَّكْرِمَةُ الْفِرَاشُ وَنَحْوُهُ مِمَّا يُبْسَطُ لِصَاحِبِ الْمَنْزِلِ وَيُخَصُّ بِهِ وَهِيَ بِفَتْحِ التَّاءِ وَكَسْرِ الرَّاءِ قَوْلُهُ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ هُوَ بِفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَإِسْكَانِ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْعَيْنِ
[674] قَوْلُهُ وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ جَمْعُ شَابٍّ وَمَعْنَاهُ مُتَقَارِبُونَ فِي السِّنِّ قَوْلُهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَحِيمًا رَقِيقًا هُوَ بِالْقَافَيْنِ هَكَذَا ضَبَطْنَاهُ فِي مُسْلِمٍ وَضَبَطْنَاهُ فِي الْبُخَارِيِّ بِوَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا هَذَا وَالثَّانِي رَفِيقًا بِالْفَاءِ وَالْقَافِ وَكِلَاهُمَا ظَاهِرٌ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ
[674] قَوْلُهُ وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ جَمْعُ شَابٍّ وَمَعْنَاهُ مُتَقَارِبُونَ فِي السِّنِّ قَوْلُهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَحِيمًا رَقِيقًا هُوَ بِالْقَافَيْنِ هَكَذَا ضَبَطْنَاهُ فِي مُسْلِمٍ وَضَبَطْنَاهُ فِي الْبُخَارِيِّ بِوَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا هَذَا وَالثَّانِي رَفِيقًا بِالْفَاءِ وَالْقَافِ وَكِلَاهُمَا ظَاهِرٌ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ
অন্যটি। আর তুমি তার বাড়িতে তার জন্য নির্ধারিত আসনে বসবে না, যতক্ষণ না সে তোমাকে অনুমতি দেয়। উলামায়ে কেরাম বলেন: 'তাকরীমাহ' হলো সেই বিছানা বা গালিচা যা গৃহকর্তার বসার জন্য নির্দিষ্টভাবে বিছানো হয়। শব্দটি 'তা' বর্ণে ফাতহা এবং 'রা' বর্ণে কাসরা যোগে উচ্চারিত হয়। তাঁর উক্তি "আওস বিন দামআজ থেকে বর্ণিত": এখানে 'দামআজ' শব্দটি নুকতাযুক্ত 'দাদ' বর্ণে ফাতহা, 'মীম' বর্ণে সুকুন এবং 'আইন' বর্ণে ফাতহা যোগে পড়তে হবে।
[৬৭৪] তাঁর উক্তি "আমরা সমবয়সী যুবক ছিলাম": 'শাবাবাহ' শব্দটি 'শাব্ব'-এর বহুবচন এবং এর অর্থ হলো বয়সে কাছাকাছি হওয়া। তাঁর উক্তি "আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন দয়ালু ও কোমলপ্রাণ": 'রাকীক' শব্দটি দুই 'ক্বফ' যোগে গঠিত, সহীহ মুসলিমে আমরা এভাবেই পাঠ নিশ্চিত করেছি। তবে সহীহ বুখারীতে আমরা এটি দুইভাবে পেয়েছি: একটি হলো এই (রাকীক), আর দ্বিতীয়টি হলো 'রাফীক'—যা 'ফা' ও 'ক্বফ' সহযোগে গঠিত। উভয় শব্দের অর্থই সুস্পষ্ট। তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উক্তি: "অতঃপর যখন সালাতের সময় হবে, তখন তোমাদের মধ্য থেকে একজন যেন আযান দেয় এবং সে যেন তোমাদের ইমামতি করে।"
[৬৭৪] তাঁর উক্তি "আমরা সমবয়সী যুবক ছিলাম": 'শাবাবাহ' শব্দটি 'শাব্ব'-এর বহুবচন এবং এর অর্থ হলো বয়সে কাছাকাছি হওয়া। তাঁর উক্তি "আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন দয়ালু ও কোমলপ্রাণ": 'রাকীক' শব্দটি দুই 'ক্বফ' যোগে গঠিত, সহীহ মুসলিমে আমরা এভাবেই পাঠ নিশ্চিত করেছি। তবে সহীহ বুখারীতে আমরা এটি দুইভাবে পেয়েছি: একটি হলো এই (রাকীক), আর দ্বিতীয়টি হলো 'রাফীক'—যা 'ফা' ও 'ক্বফ' সহযোগে গঠিত। উভয় শব্দের অর্থই সুস্পষ্ট। তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উক্তি: "অতঃপর যখন সালাতের সময় হবে, তখন তোমাদের মধ্য থেকে একজন যেন আযান দেয় এবং সে যেন তোমাদের ইমামতি করে।"
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 174)