الإخلاص، ولهذا جنح بعض المفسرين إلى تفسيره بمجموع أو أغلب المأثور عن السلف. يقول الخازن: "ولله المثل الأعلى، أي الصفة العليا المقدسة، وهي أن له التوحيد، وأنه المنزه عن الولد، وأنه لا إله إلا هو، وأن له جميع صفات الجلال والكمال" (1).--------------------------------------------
(1) تفسير الخازن 3/ 97، وانظر: تفسير الطبري 11/ 21/38، التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي 1/ 429، الصواعق المرسلة لابن القيم 3/ 1034، 1035.
একনিষ্ঠতা, আর এই কারণেই কিছু মুফাসসির সালাফদের থেকে বর্ণিত অধিকাংশ বা সমষ্টিগত বর্ণনার মাধ্যমে এর ব্যাখ্যা করার দিকে ঝুঁকেছেন। আল-খাযিন বলেন: "এবং আল্লাহর জন্যই সর্বোচ্চ গুণ, অর্থাৎ সর্বোচ্চ পবিত্র বৈশিষ্ট্য; আর তা হলো তাঁর জন্য একত্ববাদ সাব্যস্ত হওয়া, তিনি সন্তান গ্রহণ থেকে পবিত্র হওয়া, তিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ না থাকা এবং তাঁর জন্য সকল মহিমা ও পূর্ণতার গুণাবলী সাব্যস্ত হওয়া" (১)।--------------------------------------------
(১) তাফসীরে খাযিন ৩/ ৯৭, এবং দেখুন: তাফসীরে তাবারী ১১/ ২১/৩৮, ইবনে জুযাইয়ের আত-তাসহীল লি-উলূমিত তানযীল ১/ ৪২৯, ইবনুল কায়্যিমের আস-সাওয়াইকুল মুরসালাহ ৩/ ১০৩৪, ১০৩৫।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)