(99) (باب بيع الشراء والبيع مع المشركين وأهل الحرب)
487/ 2216 - قال أبو عبد الله: حدّثنا أبو النّعمان ، قال: حدّثنا مُعتَمِر بن سُليمان ، عن أبيه ، عن أبي عُثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي بكر ، قال: كُنّا مع النبيّ ، صلى الله عليه وسلم ، إذ جاء رجل مُشرك ، مُشْعانٌ ، طويل بغنم يسوقها. فقال النبي ، صلى الله عليه وسلم: " بَيْعا أو عَطِيَّة " أو قال: " أم هِبَة ". قال: لا ، بل بيع ، فاشترى منه شاة.
يُقال: رجلٌ مُشْعان؛ إذا كان شَعِث الرأس مُنتفِش الشَّعْر.
وفيه: من الفِقْه جَواز مبايعة المُشرك ، وفي ذلك إثبات مِلْكِه على ما في يده.
وفيه: أنّه سأله فقال: " عَطِيَّة أم هِبَة " ، فدلّ على قبول الهِبة منه لو وَهَبها.
وقد رُوي عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، أنه قال لِعيَاض بن حِمار ، وقد أَهْدَى إليه في شِرْكه قبل أن يُسلم:
487/ 2216 - قال أبو عبد الله: حدّثنا أبو النّعمان ، قال: حدّثنا مُعتَمِر بن سُليمان ، عن أبيه ، عن أبي عُثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي بكر ، قال: كُنّا مع النبيّ ، صلى الله عليه وسلم ، إذ جاء رجل مُشرك ، مُشْعانٌ ، طويل بغنم يسوقها. فقال النبي ، صلى الله عليه وسلم: " بَيْعا أو عَطِيَّة " أو قال: " أم هِبَة ". قال: لا ، بل بيع ، فاشترى منه شاة.
يُقال: رجلٌ مُشْعان؛ إذا كان شَعِث الرأس مُنتفِش الشَّعْر.
وفيه: من الفِقْه جَواز مبايعة المُشرك ، وفي ذلك إثبات مِلْكِه على ما في يده.
وفيه: أنّه سأله فقال: " عَطِيَّة أم هِبَة " ، فدلّ على قبول الهِبة منه لو وَهَبها.
وقد رُوي عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، أنه قال لِعيَاض بن حِمار ، وقد أَهْدَى إليه في شِرْكه قبل أن يُسلم:
(৯৯) (মুশরিক ও হারবিদের সাথে ক্রয়-বিক্রয় করার অধ্যায়)
৪৮৭/ ২২১৬ - আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমাদের কাছে আবু নুমান হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুতামির বিন সুলাইমান তার পিতা থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, এমতাবস্থায় একজন দীর্ঘদেহী আলুথালু চুলের মুশরিক লোক একপাল বকরি তাড়িয়ে নিয়ে এল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বিক্রি করবে নাকি উপহার দিবে?" অথবা তিনি বললেন: "নাকি হেবা করবে?" সে বলল: না, বরং বিক্রি করব। তখন তিনি তার নিকট থেকে একটি বকরি ক্রয় করলেন।
বলা হয়: 'মুশআন' ব্যক্তি; যার মাথার চুল উস্কোখুস্কো ও আলুথালু থাকে।
এর মধ্যে ফিকহি মাসআলা হলো: মুশরিকের সাথে কেনাবেচা করা বৈধ, এবং এতে তার কাছে থাকা বস্তুর উপর তার মালিকানা সাব্যস্ত হয়।
এতে আরও রয়েছে যে: তিনি তাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: "উপহার নাকি হেবা?" এটি তার পক্ষ থেকে হেবা গ্রহণ করার বৈধতা প্রমাণ করে, যদি সে তা প্রদান করত।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি ইয়াজ ইবনে হিমারকে বলেছিলেন—যখন সে ইসলাম গ্রহণের পূর্বে মুশরিক থাকা অবস্থায় তাঁকে উপহার দিয়েছিলেন:
৪৮৭/ ২২১৬ - আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমাদের কাছে আবু নুমান হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুতামির বিন সুলাইমান তার পিতা থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, এমতাবস্থায় একজন দীর্ঘদেহী আলুথালু চুলের মুশরিক লোক একপাল বকরি তাড়িয়ে নিয়ে এল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বিক্রি করবে নাকি উপহার দিবে?" অথবা তিনি বললেন: "নাকি হেবা করবে?" সে বলল: না, বরং বিক্রি করব। তখন তিনি তার নিকট থেকে একটি বকরি ক্রয় করলেন।
বলা হয়: 'মুশআন' ব্যক্তি; যার মাথার চুল উস্কোখুস্কো ও আলুথালু থাকে।
এর মধ্যে ফিকহি মাসআলা হলো: মুশরিকের সাথে কেনাবেচা করা বৈধ, এবং এতে তার কাছে থাকা বস্তুর উপর তার মালিকানা সাব্যস্ত হয়।
এতে আরও রয়েছে যে: তিনি তাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: "উপহার নাকি হেবা?" এটি তার পক্ষ থেকে হেবা গ্রহণ করার বৈধতা প্রমাণ করে, যদি সে তা প্রদান করত।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি ইয়াজ ইবনে হিমারকে বলেছিলেন—যখন সে ইসলাম গ্রহণের পূর্বে মুশরিক থাকা অবস্থায় তাঁকে উপহার দিয়েছিলেন:
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1091)