আপনার সাথে, তবে তা আপনারই। হে আল্লাহ, আপনি যদি জানেন যে আমি এই কাজটি আপনার চেহারা লাভের উদ্দেশ্যে করেছি, তবে আমাদের থেকে বিপদ দূর করে দিন। তখন তাদের ওপর থেকে পাথরটি সরে গেল।
ফারাখ: এটি একটি সুপরিচিত পরিমাপক পাত্র। এতে যে ফিকহী মাসআলা রয়েছে তা হলো, দিরহাম ও দিনারের বিনিময়ে যেভাবে লোক নিয়োগ করা বৈধ, তেমনি নির্দিষ্ট পরিমাণ খাদ্যের বিনিময়েও শ্রমিক নিয়োগ করা বৈধ। ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল এই হাদীস দ্বারা দলীল পেশ করেছেন যে, যাকে আমানত দেওয়া হয়েছে সে যদি আমানতের সম্পদ দিয়ে ব্যবসা করে মুনাফা অর্জন করে, তবে সেই মুনাফা সম্পদের মালিকের হবে। কিন্তু এই হাদীসটি তাঁর গৃহীত মতের ওপর সুনিশ্চিত দলীল নয়; কারণ এটি এমন একটি বিষয় ছিল যা ফারাখ-এর মালিক স্বেচ্ছায় দান হিসেবে করেছিলেন এবং এর মাধ্যমে তিনি মহান আল্লাহর নৈকট্য অন্বেষণ করেছিলেন। আর এ কারণেই তিনি একে নিজের নেক আমল হিসেবে গণ্য করেছেন এবং তাঁর মহান রবের নিকট এর মাধ্যমে উসিলা দিয়েছেন, যখন তাঁর ওপর পাথরটি চেপে বসেছিল এবং তিনি আল্লাহ তাআলার কাছে তা সরিয়ে দেওয়ার প্রার্থনা করেছিলেন।
এই কাহিনীতে দেখা যায় যে, তিনি তা রোপণ করেছিলেন এবং তা দিয়ে গরু ক্রয় করেছিলেন। এটি ছিল এমন এক বিষয়ে তাঁর হস্তক্ষেপ যার জন্য তাঁকে প্রতিনিধি নিয়োগ করা হয়নি, তাই তিনি এর লভ্যাংশের অধিকারী ছিলেন না। এর অর্থের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ বিষয়টি হলো: তিনি এই মাল নিয়ে ব্যবসা করার এবং তা বৃদ্ধি ও প্রবৃদ্ধি ঘটানোর পর তাকে তা দান করে দিয়েছিলেন। অথচ বিধান অনুযায়ী তাকে সেই এক ফারাখ-এর বেশি দেওয়ার বাধ্যবাধকতা তাঁর ছিল না যার বিনিময়ে তাকে নিয়োগ করা হয়েছিল। অতঃপর আল্লাহ তাঁর এই কাজকে কবুল করলেন এবং তাঁর বিপদ দূর করে দিলেন।
অধিকাংশ ফকীহগণের অভিমত হলো, যাকে আমানত দেওয়া হয়েছে সে যদি আমানতের মাল দিয়ে ব্যবসা করে এবং মুদারিব যদি মূলধনের মালিকের বিরোধিতা করে মুনাফা অর্জন করে, তবে লভ্যাংশের কোনো কিছুই মালের মালিক পাবে না।