‌‌(49) (باب ما ذُكِر في الأسواق)
454/ 2119 - قال أبو عبد الله: حدّثنا قُتَيْبة ، قال: حدّثنا جرير ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هُريرة ، قال: رسول الله ، صلى الله عليه وسلم: " صلاة أحدكم في جماعة تزيد على صلاته في بيته وسُوقه بِضْعا وعِشرين درجة ، ذلك بأنه إذا توضَّأ فأحْسَن الوُضوء ، ثمّ أتَى المسجد ، لا يُريد إلا الصلاة لا ينْهُزُه إلا الصلاة ، لم يَخْطُ خطْوة إلا رُفِع له بها درجة ، أو حُطّت عنها بها خطيئة ".
قوله: " لا ينهزه " أصل النّهْز: الدّفع. يُقال: لَهَزَه ونَهَزَه ، إذا دَفَعَه ، ومنه انتِهاز الفُرصة ، يريد أنه لا يُزْعِجه ، ولا يُنْهِضه إلى المسجد إلا الصلاة.
(৪৯) (বাজারসমূহ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়)
৪৫৪/ ২১১৯ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কারো জামাতের সাথে সালাত আদায় করা তার ঘরে বা বাজারে সালাত আদায় করার চেয়ে বিশের অধিক গুণ মর্যাদা বৃদ্ধি করে। আর তা এজন্য যে, যখন সে অজু করে এবং উত্তমরূপে অজু সম্পন্ন করে, অতঃপর মসজিদের দিকে আসে, সালাত ব্যতীত তার অন্য কোনো উদ্দেশ্য থাকে না এবং সালাত ব্যতীত অন্য কিছু তাকে চালিত করে না, তখন তার প্রতিটি পদক্ষেপের বিনিময়ে একটি করে মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয় অথবা তার একটি করে পাপ মোচন করা হয়।"
তাঁর বাণী: "লা ইয়ানহুযুহু"; 'নাহজ' শব্দের মূল অর্থ হলো ধাক্কা দেওয়া। বলা হয়: 'লাহাযাহু' এবং 'নাহাযাহু', অর্থাৎ যখন কেউ কাউকে ধাক্কা দেয়। আর এখান থেকেই 'ইনতিহাযুল ফুরসাহ' (সুযোগ গ্রহণ করা) শব্দটির উৎপত্তি। তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, সালাত ব্যতীত অন্য কোনো বিষয় তাকে উদ্বুদ্ধ করে না এবং মসজিদের দিকে ধাবিত করে না।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1035)