(১০) (পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি অবিবাহিত থাকা অবস্থায় নিজের চারিত্রিক ক্ষতির আশঙ্কা করে তার জন্য রোজা রাখার বিধান)
৪০৯/ ১৯০৫ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদান, তিনি আবু হামজাহ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে। তিনি বলেন: (একদা আমি আব্দুল্লাহর সাথে হাঁটছিলাম, তখন তিনি বললেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তিনি বললেন: (তোমাদের মধ্যে যার বিবাহের সামর্থ্য আছে সে যেন বিবাহ করে, কেননা তা দৃষ্টিকে অধিক অবনতকারী এবং লজ্জাস্থানকে অধিক হিফাজতকারী। আর যে সামর্থ্য রাখে না, তার উচিত রোজা রাখা; কেননা তা তার জন্য কামভাব দমনকারী)।
বাআহ: এর দ্বারা তিনি বিবাহ বুঝিয়েছেন।
আর উিজা: হলো পাঠা বা ষাঁড়ের অণ্ডকোষ দুটি পাথরের মাঝে পিষে ফেলা, তখন তাকে মাওজু বলা হয়। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো, রোজা কামভাবকে নিবৃত্ত করে, ফলে তা চতুষ্পদ জন্তুর কামশক্তি অবদমিত করার স্থলাভিষিক্ত হয়। এ থেকে কামভাব নিবৃত্ত করার জন্য চিকিৎসার বৈধতার সপক্ষে দলিল গ্রহণ করা যেতে পারে, যেমন কর্পূর ও এই জাতীয় দ্রব্য সেবন করা।