بعضكم رقاب بعض أي لا تكونوا كالكفار الذين من شأنهم وعادتهم أن يضرب بعضهم رقاب بعض. وما يشبه ذلك قوله صلى الله عليه وسلم:
(كفرٌ بالله انتفاءٌ من نسب وإن دق، وادعاء نسب لا يعرف)، وهذا لا يوجب أن يكون من فعل ذلك كافرا به خارجا عن الملة، وإنما فيه مذمة هذا الفعل وتشبيهه بالكفر، على وجه التغليظ لفاعله، ليجتنبه فلا يستحله، ومثله في الحديث كثير.
(كفرٌ بالله انتفاءٌ من نسب وإن دق، وادعاء نسب لا يعرف)، وهذا لا يوجب أن يكون من فعل ذلك كافرا به خارجا عن الملة، وإنما فيه مذمة هذا الفعل وتشبيهه بالكفر، على وجه التغليظ لفاعله، ليجتنبه فلا يستحله، ومثله في الحديث كثير.
একে অপরের গর্দান; অর্থাৎ তোমরা সেই কাফিরদের মতো হয়ো না যাদের বৈশিষ্ট্য ও অভ্যাস হলো একে অপরের গর্দান মারা। আর এর সদৃশ হলো আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণী:
(আল্লাহর সাথে কুফরি হলো বংশপরিচয় অস্বীকার করা—তা যত সামান্যই হোক—এবং এমন বংশের পরিচয় দাবি করা যা পরিচিত নয়)। এটি একথার আবশ্যকতা তৈরি করে না যে, যে ব্যক্তি এমনটি করবে সে কাফির হয়ে মিল্লাত থেকে বহিষ্কৃত হয়ে যাবে। বরং এতে কেবল এই কাজের নিন্দা জানানো হয়েছে এবং একে কুফরির সাথে তুলনা করা হয়েছে কেবল কর্তার প্রতি কঠোরতা প্রদর্শনের উদ্দেশ্যে, যাতে সে তা বর্জন করে এবং একে বৈধ মনে না করে। হাদীসে এমন উদাহরণ প্রচুর রয়েছে।
(আল্লাহর সাথে কুফরি হলো বংশপরিচয় অস্বীকার করা—তা যত সামান্যই হোক—এবং এমন বংশের পরিচয় দাবি করা যা পরিচিত নয়)। এটি একথার আবশ্যকতা তৈরি করে না যে, যে ব্যক্তি এমনটি করবে সে কাফির হয়ে মিল্লাত থেকে বহিষ্কৃত হয়ে যাবে। বরং এতে কেবল এই কাজের নিন্দা জানানো হয়েছে এবং একে কুফরির সাথে তুলনা করা হয়েছে কেবল কর্তার প্রতি কঠোরতা প্রদর্শনের উদ্দেশ্যে, যাতে সে তা বর্জন করে এবং একে বৈধ মনে না করে। হাদীসে এমন উদাহরণ প্রচুর রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 179)