(24) باب [علامة المنافق]
15/ 33 - قال أبو عبد الله: حدثنا سليمان - هو أبو الربيع- قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر قال: حدثني نافع بن مالك بن أبي عامر - أبو سهيل- عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (علامة المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان).
ظاهر هذا الكلام يوجب أن من جمع هذه الخلال المذكورة كان منافقا، وقد روينا عن الحسن أنه ذكر هذا الحديث فقال: إن بني يعقوب حدثوا فكذبوا ووعدوا فأخلفوا، وائتمنوا فخانوا.
15/ 33 - قال أبو عبد الله: حدثنا سليمان - هو أبو الربيع- قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر قال: حدثني نافع بن مالك بن أبي عامر - أبو سهيل- عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (علامة المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان).
ظاهر هذا الكلام يوجب أن من جمع هذه الخلال المذكورة كان منافقا، وقد روينا عن الحسن أنه ذكر هذا الحديث فقال: إن بني يعقوب حدثوا فكذبوا ووعدوا فأخلفوا، وائتمنوا فخانوا.
(২৪) অধ্যায়: [মুনাফিকের আলামত]
১৫/ ৩৩ - আবু আব্দুল্লাহ বলেছেন: সুলাইমান—যিনি আবু রাবি—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাফে ইবনে মালিক ইবনে আবি আমির—আবু সুহাইল—আমার নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (মুনাফিকের আলামত তিনটি: যখন কথা বলে মিথ্যা বলে, যখন ওয়াদা করে তা ভঙ্গ করে এবং যখন তার কাছে আমানত রাখা হয় তখন খেয়ানত করে)।
এই বক্তব্যের বাহ্যিক অর্থ একথাই দাবি করে যে, যার মধ্যে উল্লেখিত এই বৈশিষ্ট্যগুলো একত্রিত হবে সে মুনাফিক। অথচ আমাদের কাছে হাসান (বসরী) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি এই হাদিসটি উল্লেখ করে বলেছেন: ইয়াকুবের পুত্ররা কথা বলেছিল এবং মিথ্যা বলেছিল, ওয়াদা করেছিল এবং তা ভঙ্গ করেছিল এবং তাদের নিকট আমানত রাখা হয়েছিল কিন্তু তারা খেয়ানত করেছিল।
১৫/ ৩৩ - আবু আব্দুল্লাহ বলেছেন: সুলাইমান—যিনি আবু রাবি—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাফে ইবনে মালিক ইবনে আবি আমির—আবু সুহাইল—আমার নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (মুনাফিকের আলামত তিনটি: যখন কথা বলে মিথ্যা বলে, যখন ওয়াদা করে তা ভঙ্গ করে এবং যখন তার কাছে আমানত রাখা হয় তখন খেয়ানত করে)।
এই বক্তব্যের বাহ্যিক অর্থ একথাই দাবি করে যে, যার মধ্যে উল্লেখিত এই বৈশিষ্ট্যগুলো একত্রিত হবে সে মুনাফিক। অথচ আমাদের কাছে হাসান (বসরী) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি এই হাদিসটি উল্লেখ করে বলেছেন: ইয়াকুবের পুত্ররা কথা বলেছিল এবং মিথ্যা বলেছিল, ওয়াদা করেছিল এবং তা ভঙ্গ করেছিল এবং তাদের নিকট আমানত রাখা হয়েছিল কিন্তু তারা খেয়ানত করেছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 164)