وقد قيل فيه وجه آخر: وهو أن يكون أراد بذلك التصدق عليه، يريد إجزال العطاء والإكثار منه، فيكون قد أبقى له بذلك غنى.
والأول هو وجه الحديث.
والأول هو وجه الحديث.
এ বিষয়ে অন্য একটি ব্যাখ্যাও করা হয়েছে: তা হলো, এর মাধ্যমে তিনি হয়তো তাকে সদকা করার সংকল্প করেছিলেন; অর্থাৎ তিনি তাকে প্রচুর পরিমাণে ও অঢেল দান করার ইচ্ছা পোষণ করেছিলেন, যাতে তিনি এর মাধ্যমে তার জন্য সচ্ছলতা বজায় রাখতে পারেন।
আর প্রথমোক্ত বিষয়টিই হলো হাদিসের মূল ব্যাখ্যা।
আর প্রথমোক্ত বিষয়টিই হলো হাদিসের মূল ব্যাখ্যা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 764)