[18] (باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى)
311/ 1426 - قال أبو عبد الله: حدثنا عبدانه قال: أخبرنا عبد الله، عن يونس، عن الزهري قال: أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول).
قوله: (ما كان عن ظهر غنى) يريد ما كان عفوا قد فضل عن غنى، والظهر قد يزاد في مثل هذا إشباعا للكلام، كقولهم في الصنيعة إذا تبرع بها صاحبها: أعطى فلان فلانا ألف درهم عن ظهر يد، أي أعطاه تبرعا على غير عوض، وحقيقته أنه إنما أعطاه من أجل أن يتخذ به عنده يدا، والمعنى أن أفضل الصدقة ما أخرجه الإنسان من ماله بعد أن يستبقي منه قدر الكفاية لأهله وعياله، ولذلك يقول: (وابدأ بمن تعول).
311/ 1426 - قال أبو عبد الله: حدثنا عبدانه قال: أخبرنا عبد الله، عن يونس، عن الزهري قال: أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول).
قوله: (ما كان عن ظهر غنى) يريد ما كان عفوا قد فضل عن غنى، والظهر قد يزاد في مثل هذا إشباعا للكلام، كقولهم في الصنيعة إذا تبرع بها صاحبها: أعطى فلان فلانا ألف درهم عن ظهر يد، أي أعطاه تبرعا على غير عوض، وحقيقته أنه إنما أعطاه من أجل أن يتخذ به عنده يدا، والمعنى أن أفضل الصدقة ما أخرجه الإنسان من ماله بعد أن يستبقي منه قدر الكفاية لأهله وعياله، ولذلك يقول: (وابدأ بمن تعول).
[১৮] (অধ্যায়: সচ্ছলতা বজায় রেখে করা ছাড়া কোনো সদকা নেই)
৩১১/ ১৪২৬ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ, ইউনুস থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব যে, তিনি আবু হুরায়রাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেছেন: "উত্তম সদকা হলো তা যা সচ্ছলতা বজায় রেখে করা হয়, আর যাদের ভরণপোষণ তোমার দায়িত্বে তাদের দিয়ে শুরু করো।"
তাঁর বাণী: (যা সচ্ছলতা বজায় রেখে করা হয়) এর দ্বারা তিনি বুঝিয়েছেন যা প্রয়োজনের অতিরিক্ত এবং সচ্ছলতা বজায় রেখেও উদ্বৃত্ত থাকে। এ জাতীয় বাক্যে কথার পূর্ণতা ও জোর প্রদানের জন্য 'পিঠ' শব্দটি অতিরিক্ত যুক্ত করা হয়; যেমন কোনো ব্যক্তির স্বেচ্ছায় দান করা প্রসঙ্গে বলা হয়: "অমুক ব্যক্তি অমুককে এক হাজার দিরহাম 'হাতের পিঠ' থেকে দান করেছে", অর্থাৎ সে তাকে কোনো প্রতিদান ছাড়াই স্বেচ্ছায় দান করেছে। এর প্রকৃত তাৎপর্য হলো, সে তাকে দান করেছে যেন তার নিকট একটি হাত (অনুগ্রহ) তৈরি হয়। এর অর্থ হলো, সর্বোত্তম সদকা হলো তা যা মানুষ নিজের এবং নিজ পরিবার-পরিজনের জন্য পর্যাপ্ত সংস্থান রাখার পর তার সম্পদ থেকে ব্যয় করে। আর একারণেই তিনি বলেছেন: "যাদের ভরণপোষণ তোমার দায়িত্বে তাদের দিয়ে শুরু করো।"
৩১১/ ১৪২৬ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ, ইউনুস থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব যে, তিনি আবু হুরায়রাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেছেন: "উত্তম সদকা হলো তা যা সচ্ছলতা বজায় রেখে করা হয়, আর যাদের ভরণপোষণ তোমার দায়িত্বে তাদের দিয়ে শুরু করো।"
তাঁর বাণী: (যা সচ্ছলতা বজায় রেখে করা হয়) এর দ্বারা তিনি বুঝিয়েছেন যা প্রয়োজনের অতিরিক্ত এবং সচ্ছলতা বজায় রেখেও উদ্বৃত্ত থাকে। এ জাতীয় বাক্যে কথার পূর্ণতা ও জোর প্রদানের জন্য 'পিঠ' শব্দটি অতিরিক্ত যুক্ত করা হয়; যেমন কোনো ব্যক্তির স্বেচ্ছায় দান করা প্রসঙ্গে বলা হয়: "অমুক ব্যক্তি অমুককে এক হাজার দিরহাম 'হাতের পিঠ' থেকে দান করেছে", অর্থাৎ সে তাকে কোনো প্রতিদান ছাড়াই স্বেচ্ছায় দান করেছে। এর প্রকৃত তাৎপর্য হলো, সে তাকে দান করেছে যেন তার নিকট একটি হাত (অনুগ্রহ) তৈরি হয়। এর অর্থ হলো, সর্বোত্তম সদকা হলো তা যা মানুষ নিজের এবং নিজ পরিবার-পরিজনের জন্য পর্যাপ্ত সংস্থান রাখার পর তার সম্পদ থেকে ব্যয় করে। আর একারণেই তিনি বলেছেন: "যাদের ভরণপোষণ তোমার দায়িত্বে তাদের দিয়ে শুরু করো।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 763)