[12] (باب التكبير أيام منى وإذا غدا إلى عرفة)
230/ 970 - قال أبو عبد الله: حدثنا أبو نعيم، حدثنا مالك بن أنس، حدثني محمد بن أبي بكر الثقفي قال: سألت أنس بن مالك ونحن غاديان من منى إلى عرفات عن التلبية: كيف كنتم تصنعون مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: كان يلبي الملبي لا ينكر عليه، ويكبر المكبر لا ينكر عليه.
قلت: السنة المشهورة في هذا أن لا تقطع التلبية حتى ترمي أول حصاة من جمرة العقبة يوم النحر، وعليه العمل، فأما قول أنس هذا فقد يحتمل أن يكون تكبيرُ المكبر منهم شيئا من الذكر يدخلونه في خلال التلبية الواجبة في السنة من غير ترك للتلبية، والله أعلم.
230/ 970 - قال أبو عبد الله: حدثنا أبو نعيم، حدثنا مالك بن أنس، حدثني محمد بن أبي بكر الثقفي قال: سألت أنس بن مالك ونحن غاديان من منى إلى عرفات عن التلبية: كيف كنتم تصنعون مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: كان يلبي الملبي لا ينكر عليه، ويكبر المكبر لا ينكر عليه.
قلت: السنة المشهورة في هذا أن لا تقطع التلبية حتى ترمي أول حصاة من جمرة العقبة يوم النحر، وعليه العمل، فأما قول أنس هذا فقد يحتمل أن يكون تكبيرُ المكبر منهم شيئا من الذكر يدخلونه في خلال التلبية الواجبة في السنة من غير ترك للتلبية، والله أعلم.
[১২] (মিনায় অবস্থানের দিনগুলোতে এবং যখন আরাফার অভিমুখে রওয়ানা হবে তখন তাকবীর পাঠ করার অধ্যায়)
২৩০/ ৯৭০ - আবু আবদুল্লাহ বলেছেন: আবু নুআয়ম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর আস-সাকাফী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করলাম যখন আমরা মিনা থেকে আরাফাতের দিকে যাচ্ছিলাম তালবিয়া সম্পর্কে: আপনারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে কেমন করতেন? তিনি বললেন: তালবিয়া পাঠকারী তালবিয়া পাঠ করতেন এবং তাকে নিষেধ করা হতো না, আর তাকবীর পাঠকারী তাকবীর পাঠ করতেন এবং তাকেও নিষেধ করা হতো না।
আমি বলছি: এ বিষয়ে প্রসিদ্ধ সুন্নাহ হলো এই যে, কোরবানির দিন জামরাতুল আকাবায় প্রথম কঙ্কর নিক্ষেপ করার পূর্ব পর্যন্ত তালবিয়া বন্ধ করা যাবে না, এবং এর উপরই আমল অব্যাহত রয়েছে। আর আনাসের এই বক্তব্যের ক্ষেত্রে সম্ভাবনা রয়েছে যে, তাঁদের মধ্যে তাকবীর পাঠকারীর তাকবীর পাঠ ছিল যিকিরের একটি অংশ যা তাঁরা সুন্নাহ সমর্থিত ওয়াজিব তালবিয়া বর্জন না করেই তার মাঝে মাঝে পাঠ করতেন, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
২৩০/ ৯৭০ - আবু আবদুল্লাহ বলেছেন: আবু নুআয়ম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর আস-সাকাফী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করলাম যখন আমরা মিনা থেকে আরাফাতের দিকে যাচ্ছিলাম তালবিয়া সম্পর্কে: আপনারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে কেমন করতেন? তিনি বললেন: তালবিয়া পাঠকারী তালবিয়া পাঠ করতেন এবং তাকে নিষেধ করা হতো না, আর তাকবীর পাঠকারী তাকবীর পাঠ করতেন এবং তাকেও নিষেধ করা হতো না।
আমি বলছি: এ বিষয়ে প্রসিদ্ধ সুন্নাহ হলো এই যে, কোরবানির দিন জামরাতুল আকাবায় প্রথম কঙ্কর নিক্ষেপ করার পূর্ব পর্যন্ত তালবিয়া বন্ধ করা যাবে না, এবং এর উপরই আমল অব্যাহত রয়েছে। আর আনাসের এই বক্তব্যের ক্ষেত্রে সম্ভাবনা রয়েছে যে, তাঁদের মধ্যে তাকবীর পাঠকারীর তাকবীর পাঠ ছিল যিকিরের একটি অংশ যা তাঁরা সুন্নাহ সমর্থিত ওয়াজিব তালবিয়া বর্জন না করেই তার মাঝে মাঝে পাঠ করতেন, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 599)