[2] (باب فضل الغسل يوم الجمعة)
211/ 877 - قال أبو عبد الله: حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل).
قد ذهب قوم من السلف إلى إيجاب غسل الجمعة، وذلك لقوله: فليغتسل، وهو أمر وظاهره الوجوب، واحتجوا فيه أيضا بحديث أبي سعيد الخدري.
211/ 877 - قال أبو عبد الله: حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل).
قد ذهب قوم من السلف إلى إيجاب غسل الجمعة، وذلك لقوله: فليغتسل، وهو أمر وظاهره الوجوب، واحتجوا فيه أيضا بحديث أبي سعيد الخدري.
[২] (জুমার দিনে গোসলের শ্রেষ্ঠত্বের অধ্যায়)
২১১/ ৮৭৭ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মালিক সংবাদ দিয়েছেন, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: (তোমাদের কেউ যখন জুমার সালাতে আসে, সে যেন গোসল করে)।
সালাফদের একটি দল জুমার গোসল ওয়াজিব হওয়ার পক্ষে মত পোষণ করেছেন, আর তা হলো তাঁর এই বাণীর কারণে: ‘সে যেন গোসল করে’। এটি একটি নির্দেশ এবং এর বাহ্যিক রূপ হলো ওয়াজিব বা আবশ্যকতা। তাঁরা এই বিষয়ে আবু সাঈদ আল-খুদরির হাদিস দ্বারাও দলিল পেশ করেছেন।
২১১/ ৮৭৭ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মালিক সংবাদ দিয়েছেন, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: (তোমাদের কেউ যখন জুমার সালাতে আসে, সে যেন গোসল করে)।
সালাফদের একটি দল জুমার গোসল ওয়াজিব হওয়ার পক্ষে মত পোষণ করেছেন, আর তা হলো তাঁর এই বাণীর কারণে: ‘সে যেন গোসল করে’। এটি একটি নির্দেশ এবং এর বাহ্যিক রূপ হলো ওয়াজিব বা আবশ্যকতা। তাঁরা এই বিষয়ে আবু সাঈদ আল-খুদরির হাদিস দ্বারাও দলিল পেশ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 567)