هو قوله: إذا صلى أحدكم فليقل: التحيات لله والصلوات والطيبات.
قال أبو عبد الله: حدثنا أبو نعيم، حدثنا الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأما تفسير التحيات، فإنها كلمات مخصوصة كانت العرب تحيي بها الملوك والرؤساء منهم نحو قولهم للملك من ملوكهم: أبيتَ اللعن.
وقوله: أنعم صباحا، وكقول العجم لملوكهم: ده هزار سال، أي عش ألف سنة، في نحو ذلك من عاداتهم في تحية الملوك بديهة اللقاء، وهذه الألفاظ ونحوها مما يتحيا (به) النسا فيما بينهم لا يصلح شيء منها للثناء على الله عز وجل، فتركت أعيان تلك الألفاظ، واستعمل منها معنى التعظيم فقيل: قولوا: التحيات لله، أي الثناء على الله، والتمجيد وأنواع التعظيم له كما يستحقه ويجب له.
قال أبو عبد الله: حدثنا أبو نعيم، حدثنا الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأما تفسير التحيات، فإنها كلمات مخصوصة كانت العرب تحيي بها الملوك والرؤساء منهم نحو قولهم للملك من ملوكهم: أبيتَ اللعن.
وقوله: أنعم صباحا، وكقول العجم لملوكهم: ده هزار سال، أي عش ألف سنة، في نحو ذلك من عاداتهم في تحية الملوك بديهة اللقاء، وهذه الألفاظ ونحوها مما يتحيا (به) النسا فيما بينهم لا يصلح شيء منها للثناء على الله عز وجل، فتركت أعيان تلك الألفاظ، واستعمل منها معنى التعظيم فقيل: قولوا: التحيات لله، أي الثناء على الله، والتمجيد وأنواع التعظيم له كما يستحقه ويجب له.
তা হলো তাঁর বাণী: যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করবে, তখন সে যেন বলে: সমস্ত অভিবাদন আল্লাহর জন্য এবং সমস্ত সালাত ও সমস্ত পবিত্রতা।
আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট আবু নুআইম বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি শাকীক ইবনে সালামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর অভিবাদনের ব্যাখ্যা হলো, এগুলো এমন কিছু নির্দিষ্ট শব্দ যা দিয়ে আরবরা তাদের রাজা ও প্রধানদের অভিবাদন জানাত। যেমন তারা তাদের রাজাদের কাউকে উদ্দেশ্য করে বলত: আপনি অভিশাপ বর্জনকারী হোন।
এবং তাদের উক্তি: আপনার সকাল আনন্দময় হোক, এবং অনারবদের তাদের রাজাদের প্রতি উক্তির মতো: দশ হাজার বছর, অর্থাৎ আপনি দশ হাজার বছর বেঁচে থাকুন; সাক্ষাতের শুরুতে রাজাদের অভিবাদন জানানোর ক্ষেত্রে তাদের এ জাতীয় অভ্যাস ছিল। আর এই শব্দগুলো এবং এ জাতীয় অন্যান্য কথা যা মানুষ একে অপরের অভিবাদনে ব্যবহার করে, তার কোনোটিই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার প্রশংসার জন্য উপযুক্ত নয়। ফলে সেই শব্দগুলোর মূল রূপ বর্জন করা হয়েছে এবং সেগুলোর সম্মানসূচক অর্থ ব্যবহার করা হয়েছে। তাই বলা হয়েছে: তোমরা বলো: সমস্ত অভিবাদন আল্লাহর জন্য, অর্থাৎ আল্লাহর প্রশংসা, মহিমা এবং তাঁর জন্য যাবতীয় সম্মান প্রদর্শন—যেমনটা তাঁর প্রাপ্য এবং তাঁর জন্য আবশ্যক।
আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট আবু নুআইম বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি শাকীক ইবনে সালামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর অভিবাদনের ব্যাখ্যা হলো, এগুলো এমন কিছু নির্দিষ্ট শব্দ যা দিয়ে আরবরা তাদের রাজা ও প্রধানদের অভিবাদন জানাত। যেমন তারা তাদের রাজাদের কাউকে উদ্দেশ্য করে বলত: আপনি অভিশাপ বর্জনকারী হোন।
এবং তাদের উক্তি: আপনার সকাল আনন্দময় হোক, এবং অনারবদের তাদের রাজাদের প্রতি উক্তির মতো: দশ হাজার বছর, অর্থাৎ আপনি দশ হাজার বছর বেঁচে থাকুন; সাক্ষাতের শুরুতে রাজাদের অভিবাদন জানানোর ক্ষেত্রে তাদের এ জাতীয় অভ্যাস ছিল। আর এই শব্দগুলো এবং এ জাতীয় অন্যান্য কথা যা মানুষ একে অপরের অভিবাদনে ব্যবহার করে, তার কোনোটিই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার প্রশংসার জন্য উপযুক্ত নয়। ফলে সেই শব্দগুলোর মূল রূপ বর্জন করা হয়েছে এবং সেগুলোর সম্মানসূচক অর্থ ব্যবহার করা হয়েছে। তাই বলা হয়েছে: তোমরা বলো: সমস্ত অভিবাদন আল্লাহর জন্য, অর্থাৎ আল্লাহর প্রশংসা, মহিমা এবং তাঁর জন্য যাবতীয় সম্মান প্রদর্শন—যেমনটা তাঁর প্রাপ্য এবং তাঁর জন্য আবশ্যক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 545)