‌‌[113] (باب جهر المأموم بالتأمين)
188/ 782 - قال أبو عبد الله: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن سمي -مولى أبي بكر- عن أبي صالح، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا قال الإمام: ولا الضالين، فقولوا: آمين).
قلت: وهذا لا يخالف قوله: (إذا أمن الإمام فامنوا)، لأن هذه الأقوال قد يتقارب مدى الوقت فيها، فنص بالتعيين مرة، ودل بالتقدير أخرى، وكأنه قال: إذا قال الإمام {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} وأمن الإمام فقولوا: آمين، بدلالة حديث سعيد بن المسيب وأبي سلمة وهما أحفظ من أبي صالح وأفقه، وقد يحتمل أن يكون الخطاب في حديث أبي صالح لمن تباعد عن الإمام، فكان بحيث لا يسمع التأمين؛ لأن جهر الإمام بالتأمين أخفض من قراءته على كل حال، فقد يسمع قراءته من لا يسمع تأمينه إذا كثرت الصفوف وتكاثفت الجموع.
[১১৩] (মুক্তাদি কর্তৃক উচ্চস্বরে আমীন বলা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ)
১৮৮/ ৭৮২ - আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন মাসলামা বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি আবু বকরের মুক্ত দাস সুমাই থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (যখন ইমাম 'ওয়ালাদ দাল্লীন' বলবেন, তখন তোমরা 'আমীন' বলো)।
আমি বলি: এটি তাঁর (রাসূলের) বাণী "যখন ইমাম আমীন বলেন তখন তোমরা আমীন বলো" এর পরিপন্থী নয়। কারণ এই কথাগুলোর সময়ের ব্যাপ্তি কাছাকাছি হতে পারে। তাই তিনি একবার সুনির্দিষ্টভাবে সময় উল্লেখ করেছেন এবং অন্যবার ইঙ্গিতে এর সময় নির্ধারণ করে দিয়েছেন। বিষয়টি এমন যেন তিনি বলেছেন: যখন ইমাম "গাইরিল মাগদুবি আলাইহিম ওয়ালাদ দাল্লীন" বলবেন এবং ইমাম আমীন বলবেন, তখন তোমরাও আমীন বলো। সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এবং আবু সালামাহ বর্ণিত হাদিসের প্রমাণ দ্বারা এটি প্রতীয়মান হয়, আর তাঁরা উভয়েই আবু সালিহ অপেক্ষা অধিক প্রখর স্মৃতিধর ও বিজ্ঞ ফকীহ। আরও সম্ভাবনা রয়েছে যে, আবু সালিহর হাদিসে সম্বোধনটি তাদের জন্য যারা ইমাম থেকে দূরে অবস্থান করেন, ফলে তারা (ইমামের) আমীন শুনতে পান না। কারণ ইমামের উচ্চস্বরে আমীন বলা সর্বাবস্থায় তাঁর কিরাআত পাঠের চেয়ে নিচু স্বরে হয়ে থাকে। তাই কাতার সংখ্যা বৃদ্ধি পেলে এবং জনসমাগম ঘন হলে কেউ হয়তো তাঁর কিরাআত শুনতে পায় কিন্তু তাঁর আমীন শুনতে পায় না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 510)