الروم، السلام على من اتبع الهدى. أما بعد فإني لأدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم، يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فإن عليك إثم اليريسيين، و {يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم} إلى قوله {اشهدوا بأنا مسلمين}.
قال أبو سفيان: فلما قال ما قال، وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب، وارتفعت الأصوات فأخرجنا. فقلت لأصحابي حين أخرجنا: لقد أمِر أمرُ ابن أبي كبشة، إنه يخافه ملك بني الأصفر.
وفي هذا الحديث أن هرقل أذن لعظماء الروم في دسكرة له بحمص، ثم أمر بأبوابها فغلقت ثم اطلع، فقال: يا معشر الروم: هل لكم في الفلاح والرشد، وأن يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي؟ فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب فوجدوها قد غلقت، وذكر الحديث.
إذا تأملت معاني هذا الحديث الذي وقع في الفصل الأول من مسألته عن أحوال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأطواره وما استقراه من أوصافه تبينت حسن ما استوصف من أمره، واستبرأه من جوامع شأنه، ولله دره من رجل ما كان أقله [؟] لو ساعد معقوله مقدوره.
فأما قوله في كتابه (إلى عظيم الروم) فمعناه إلى من تعظم الروم وتقدمه عليها، ولم يكتب إلى ملك الروم، بما يقتضيه هذا اسم من المعاني التي لا يستحقها من ليس من أهل دين الإسلام،
قال أبو سفيان: فلما قال ما قال، وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب، وارتفعت الأصوات فأخرجنا. فقلت لأصحابي حين أخرجنا: لقد أمِر أمرُ ابن أبي كبشة، إنه يخافه ملك بني الأصفر.
وفي هذا الحديث أن هرقل أذن لعظماء الروم في دسكرة له بحمص، ثم أمر بأبوابها فغلقت ثم اطلع، فقال: يا معشر الروم: هل لكم في الفلاح والرشد، وأن يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي؟ فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب فوجدوها قد غلقت، وذكر الحديث.
إذا تأملت معاني هذا الحديث الذي وقع في الفصل الأول من مسألته عن أحوال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأطواره وما استقراه من أوصافه تبينت حسن ما استوصف من أمره، واستبرأه من جوامع شأنه، ولله دره من رجل ما كان أقله [؟] لو ساعد معقوله مقدوره.
فأما قوله في كتابه (إلى عظيم الروم) فمعناه إلى من تعظم الروم وتقدمه عليها، ولم يكتب إلى ملك الروم، بما يقتضيه هذا اسم من المعاني التي لا يستحقها من ليس من أهل دين الإسلام،
রোম প্রধানের প্রতি, শান্তি বর্ষিত হোক তার উপর যে হিদায়াত অনুসরণ করে। অতঃপর আমি আপনাকে ইসলামের দাওয়াতের মাধ্যমে আহ্বান করছি, ইসলাম গ্রহণ করুন নিরাপদ থাকবেন, আল্লাহ আপনাকে আপনার পুরস্কার দ্বিগুণ দান করবেন। আর যদি আপনি বিমুখ হন, তবে সাধারণ প্রজাদের পাপ আপনার উপর বর্তাবে। এবং {হে আহলে কিতাব, তোমরা এমন এক কথার দিকে আসো যা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে সমান...} থেকে {তোমরা সাক্ষী থাকো যে আমরা মুসলিম} পর্যন্ত।
আবু সুফিয়ান বলেন: তিনি যখন তাঁর বক্তব্য শেষ করলেন এবং পত্র পাঠ সম্পন্ন করলেন, তখন তাঁর নিকটে অনেক শোরগোল হলো এবং উচ্চবাচ্য শুরু হলো, অতঃপর আমাদের বের করে দেওয়া হলো। যখন আমাদের বের করে দেওয়া হলো তখন আমি আমার সঙ্গীদের বললাম: "ইবনে আবি কাবশার (রাসূলুল্লাহর) বিষয়টি তো শক্তিশালী হয়ে দাঁড়িয়েছে, বনু আসফারের (রোমকদের) রাজাও তাকে ভয় পাচ্ছে।"
আর এই হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, হিরাক্লিয়াস হিমসে তার একটি প্রাসাদে রোমের গণ্যমান্য ব্যক্তিদের উপস্থিত হওয়ার অনুমতি দিলেন, এরপর তিনি সেটির দরজাসমূহ বন্ধ করার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি উপস্থিত হয়ে বললেন: "হে রোমক জাতি! তোমাদের কি কল্যাণ ও সঠিক পথের কোনো প্রয়োজন আছে এবং তোমাদের রাজত্ব কি স্থায়ী হওয়া প্রয়োজন যাতে তোমরা এই নবীর নিকট বায়আত গ্রহণ করো?" তখন তারা বুনো গাধার ন্যায় দরজার দিকে দৌড়ে পলায়ন করতে চাইল কিন্তু দরজাগুলো বন্ধ পেল। এবং হাদিসটি উল্লেখ করা হলো।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অবস্থা ও ঘটনাবলী সম্পর্কে তার জিজ্ঞাসার প্রথম পরিচ্ছেদে বর্ণিত এই হাদিসের অর্থগুলো নিয়ে যদি আপনি চিন্তা করেন এবং তাঁর গুণাবলীর যে নির্যাস তিনি গ্রহণ করেছেন তা দেখেন, তবে তাঁর অবস্থা সম্পর্কে বর্ণনার সৌন্দর্য এবং তাঁর সামগ্রিক বিষয়াবলী স্পষ্ট করার বিষয়টি আপনার নিকট প্রকাশিত হবে। আল্লাহর পক্ষ থেকে সেই ব্যক্তির জন্য উত্তম প্রতিদান হোক, কতই না বিস্ময়কর হতো যদি তার বুদ্ধিমত্তা তার সক্ষমতার (তাকদিরের) অনুকূলে হতো।
আর তাঁর পত্রে 'রোম প্রধানের প্রতি' একথার অর্থ হলো: যার মহত্ত্ব রোমকরা স্বীকার করে এবং যাকে তারা নিজেদের শ্রেষ্ঠ মনে করে। তিনি 'রোম সম্রাট' সম্বোধন করে লেখেননি, কারণ এই নামের এমন কিছু অর্থ ও মর্যাদা রয়েছে যার হকদার ইসলাম ধর্মের অনুসারী নয় এমন ব্যক্তি হতে পারে না।
আবু সুফিয়ান বলেন: তিনি যখন তাঁর বক্তব্য শেষ করলেন এবং পত্র পাঠ সম্পন্ন করলেন, তখন তাঁর নিকটে অনেক শোরগোল হলো এবং উচ্চবাচ্য শুরু হলো, অতঃপর আমাদের বের করে দেওয়া হলো। যখন আমাদের বের করে দেওয়া হলো তখন আমি আমার সঙ্গীদের বললাম: "ইবনে আবি কাবশার (রাসূলুল্লাহর) বিষয়টি তো শক্তিশালী হয়ে দাঁড়িয়েছে, বনু আসফারের (রোমকদের) রাজাও তাকে ভয় পাচ্ছে।"
আর এই হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, হিরাক্লিয়াস হিমসে তার একটি প্রাসাদে রোমের গণ্যমান্য ব্যক্তিদের উপস্থিত হওয়ার অনুমতি দিলেন, এরপর তিনি সেটির দরজাসমূহ বন্ধ করার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি উপস্থিত হয়ে বললেন: "হে রোমক জাতি! তোমাদের কি কল্যাণ ও সঠিক পথের কোনো প্রয়োজন আছে এবং তোমাদের রাজত্ব কি স্থায়ী হওয়া প্রয়োজন যাতে তোমরা এই নবীর নিকট বায়আত গ্রহণ করো?" তখন তারা বুনো গাধার ন্যায় দরজার দিকে দৌড়ে পলায়ন করতে চাইল কিন্তু দরজাগুলো বন্ধ পেল। এবং হাদিসটি উল্লেখ করা হলো।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অবস্থা ও ঘটনাবলী সম্পর্কে তার জিজ্ঞাসার প্রথম পরিচ্ছেদে বর্ণিত এই হাদিসের অর্থগুলো নিয়ে যদি আপনি চিন্তা করেন এবং তাঁর গুণাবলীর যে নির্যাস তিনি গ্রহণ করেছেন তা দেখেন, তবে তাঁর অবস্থা সম্পর্কে বর্ণনার সৌন্দর্য এবং তাঁর সামগ্রিক বিষয়াবলী স্পষ্ট করার বিষয়টি আপনার নিকট প্রকাশিত হবে। আল্লাহর পক্ষ থেকে সেই ব্যক্তির জন্য উত্তম প্রতিদান হোক, কতই না বিস্ময়কর হতো যদি তার বুদ্ধিমত্তা তার সক্ষমতার (তাকদিরের) অনুকূলে হতো।
আর তাঁর পত্রে 'রোম প্রধানের প্রতি' একথার অর্থ হলো: যার মহত্ত্ব রোমকরা স্বীকার করে এবং যাকে তারা নিজেদের শ্রেষ্ঠ মনে করে। তিনি 'রোম সম্রাট' সম্বোধন করে লেখেননি, কারণ এই নামের এমন কিছু অর্থ ও মর্যাদা রয়েছে যার হকদার ইসলাম ধর্মের অনুসারী নয় এমন ব্যক্তি হতে পারে না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 135)