‌‌[6] (باب ترك الحائض الصوم)
79/ 304 - قال أبو عبد الله: حدثنا سعيد بن أبي مريم قال: أخبرنا محمد بن جعفر قال: أخبرني زيد -هو ابن أسلم- عن عياض بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى، فمر على النساء، فقال: يا معشر النساء: تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار، فقلن: ومم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن. قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلن: بلى، قال: فذلك من نقصان عقلها، أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلن: بلى، قال: فذلك من نقصان دينها.
العشير هاهنا: الزوج؛ لأنه يعاشر المرأة ويخالطها، جاء على
[৬] (ঋতুবতী মহিলার রোজা বর্জন সম্পর্কিত অধ্যায়)
৭৯/ ৩০৪ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: সাঈদ ইবনে আবু মারইয়াম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: যাইদ—যিনি ইবনে আসলাম—আইয়াজ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল আযহা অথবা ঈদুল ফিতরের দিন ঈদগাহের অভিমুখে বের হলেন। এরপর তিনি নারীদের পাশ দিয়ে অতিক্রমকালে বললেন: হে নারী সমাজ, তোমরা সদকা করো; কারণ আমি তোমাদেরকেই জাহান্নামের অধিকাংশ অধিবাসী হিসেবে দেখেছি। তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, এর কারণ কী? তিনি বললেন: তোমরা অধিক পরিমাণে লানত করো এবং স্বামীর প্রতি অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো। বুদ্ধি ও দ্বীনের ক্ষেত্রে অপূর্ণতা থাকা সত্ত্বেও একজন দৃঢ়চেতা ব্যক্তির বুদ্ধিকে হরণ করে নেওয়ার ব্যাপারে তোমাদের একজনের চেয়ে অধিক পারদর্শী কাউকে আমি দেখিনি। তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের বুদ্ধি ও দ্বীনের অপূর্ণতা কী? তিনি বললেন: একজন নারীর সাক্ষ্য কি একজন পুরুষের সাক্ষ্যের অর্ধেকের সমান নয়? তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এটাই তার বুদ্ধির অপূর্ণতা। আর যখন কোনো নারী ঋতুবতী হয়, তখন কি সে সালাত আদায় ও রোজা পালন থেকে বিরত থাকে না? তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এটাই তার দ্বীনের অপূর্ণতা।
এখানে 'আল-আশির' অর্থ স্বামী; কারণ সে স্ত্রীর সাথে বসবাস ও মেলামেশা করে। এটি এসেছে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 315)