شر كل شيطان وهامةٍ ومن كل عين لامة.
والحمةُ: سم كل شيء يلدغ أو يلسع، وقد ثبت أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقى لديغًا بفاتحة الكتاب وأخذ عليه جعلا، فطيبه له رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ما أدراك أنها رُقية؟ فإذا كانت الرُّقية بالقرآن وبأسماء الله فهي مباحة وإنما جاءت الكراهة فيما كان منها بغير لسان العرب، فإنه يكون كفرا أو قولاً يدخله شرك.
فأما قولهم: هم الذين لا يسترقون، فليس في ثنائه على هؤلاء ما يبطل جواز الرقية التي قد أباحها ووجه ذلك أن يكون تركها من ناحية التوكل على الله والرضا بما يقضيه من قضاء وينزله من بلاء، وهذا من أرفع درجات المؤمنين المتحققين بالإيمان، وقد ذهب هذا
والحمةُ: سم كل شيء يلدغ أو يلسع، وقد ثبت أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقى لديغًا بفاتحة الكتاب وأخذ عليه جعلا، فطيبه له رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ما أدراك أنها رُقية؟ فإذا كانت الرُّقية بالقرآن وبأسماء الله فهي مباحة وإنما جاءت الكراهة فيما كان منها بغير لسان العرب، فإنه يكون كفرا أو قولاً يدخله شرك.
فأما قولهم: هم الذين لا يسترقون، فليس في ثنائه على هؤلاء ما يبطل جواز الرقية التي قد أباحها ووجه ذلك أن يكون تركها من ناحية التوكل على الله والرضا بما يقضيه من قضاء وينزله من بلاء، وهذا من أرفع درجات المؤمنين المتحققين بالإيمان، وقد ذهب هذا
প্রত্যেক শয়তান ও বিষাক্ত প্রাণীর অনিষ্ট হতে এবং প্রত্যেক অনিষ্টকারী কুদৃষ্টি হতে।
আর 'আল-হুমাহ' হলো প্রত্যেক দংশনকারী বা হুল ফোটানো প্রাণীর বিষ। এটি প্রমাণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে একজন ব্যক্তি সূরা ফাতিহা দ্বারা একজন দংশিত ব্যক্তিকে ঝাড়ফুঁক করেছিলেন এবং এর বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ করেছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একে তার জন্য বৈধ বলে গণ্য করেন এবং বললেন: "তুমি কীভাবে জানলে যে এটি একটি ঝাড়ফুঁক?" সুতরাং যখন ঝাড়ফুঁক কুরআন এবং আল্লাহর নামসমূহের মাধ্যমে হয়, তখন তা বৈধ। পক্ষান্তরে অপছন্দনীয়তা কেবল সেই ঝাড়ফুঁকের ক্ষেত্রে এসেছে যা আরবি ভাষা ব্যতীত অন্য ভাষায় হয়, কারণ তা কুফর হতে পারে অথবা এমন কোনো কথা হতে পারে যাতে শিরক প্রবেশ করে।
আর তাদের সম্পর্কে তাঁর এই বাণী: "তারা হলো ঐ সকল লোক যারা ঝাড়ফুঁক প্রার্থনা করে না"—তাদের প্রতি এই প্রশংসার মধ্যে এমন কিছু নেই যা সেই ঝাড়ফুঁকের বৈধতাকে বাতিল করে যা তিনি অনুমোদন করেছেন। এর তাৎপর্য হলো, এটি বর্জন করা হয় আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল এবং তাঁর নির্ধারিত ফয়সালা ও প্রেরিত বিপদের ওপর সন্তুষ্ট থাকার দিক থেকে। আর এটি ঈমানে সুপ্রতিষ্ঠিত মুমিনদের উচ্চতর মর্যাদাসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আর এটি...
আর 'আল-হুমাহ' হলো প্রত্যেক দংশনকারী বা হুল ফোটানো প্রাণীর বিষ। এটি প্রমাণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে একজন ব্যক্তি সূরা ফাতিহা দ্বারা একজন দংশিত ব্যক্তিকে ঝাড়ফুঁক করেছিলেন এবং এর বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ করেছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একে তার জন্য বৈধ বলে গণ্য করেন এবং বললেন: "তুমি কীভাবে জানলে যে এটি একটি ঝাড়ফুঁক?" সুতরাং যখন ঝাড়ফুঁক কুরআন এবং আল্লাহর নামসমূহের মাধ্যমে হয়, তখন তা বৈধ। পক্ষান্তরে অপছন্দনীয়তা কেবল সেই ঝাড়ফুঁকের ক্ষেত্রে এসেছে যা আরবি ভাষা ব্যতীত অন্য ভাষায় হয়, কারণ তা কুফর হতে পারে অথবা এমন কোনো কথা হতে পারে যাতে শিরক প্রবেশ করে।
আর তাদের সম্পর্কে তাঁর এই বাণী: "তারা হলো ঐ সকল লোক যারা ঝাড়ফুঁক প্রার্থনা করে না"—তাদের প্রতি এই প্রশংসার মধ্যে এমন কিছু নেই যা সেই ঝাড়ফুঁকের বৈধতাকে বাতিল করে যা তিনি অনুমোদন করেছেন। এর তাৎপর্য হলো, এটি বর্জন করা হয় আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল এবং তাঁর নির্ধারিত ফয়সালা ও প্রেরিত বিপদের ওপর সন্তুষ্ট থাকার দিক থেকে। আর এটি ঈমানে সুপ্রতিষ্ঠিত মুমিনদের উচ্চতর মর্যাদাসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আর এটি...
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 2116)