(1) (باب ما جاء في كفارة المرض. وقول الله تعالى: (مَن يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ))
1061/ 5644 - قال أبو عبد الله: حدثنا إبراهيم بن المنذر قال: حدثني محمد بن فليح قال: حدثني أبي، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة قال/ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل المؤمن كمثل خامة زرع من حيث أتتها الريح كفأتها، فإذا تعدلت تكفأ بالبلاء. والفاجر كالأرزة صمَّاء معتدلة حتى يقصمَها الله إذا شاء.
الخامة: أول ما ينبت من الزرع على ساق. والأرزة: مفتوحة الراء من الشجر واحدة الأرَز. ويقال: هو شجر الصنوبر.
والانجعاف: الانقلاع. يقال: جعفت الرجل، إذا صرعْته.
وقوله: كفأتها، يعني قلبْتها. والصماء: الصلبة المُكتنزة ليست بجوفاء خوَّارة.
يقال: حجر أصم وصخرة صماء. والقَصْم: الكَسْر.
1061/ 5644 - قال أبو عبد الله: حدثنا إبراهيم بن المنذر قال: حدثني محمد بن فليح قال: حدثني أبي، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة قال/ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل المؤمن كمثل خامة زرع من حيث أتتها الريح كفأتها، فإذا تعدلت تكفأ بالبلاء. والفاجر كالأرزة صمَّاء معتدلة حتى يقصمَها الله إذا شاء.
الخامة: أول ما ينبت من الزرع على ساق. والأرزة: مفتوحة الراء من الشجر واحدة الأرَز. ويقال: هو شجر الصنوبر.
والانجعاف: الانقلاع. يقال: جعفت الرجل، إذا صرعْته.
وقوله: كفأتها، يعني قلبْتها. والصماء: الصلبة المُكتنزة ليست بجوفاء خوَّارة.
يقال: حجر أصم وصخرة صماء. والقَصْم: الكَسْر.
(১) (অধ্যায়: অসুস্থতার কাফফারা (পাপমোচন) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে। এবং মহান আল্লাহর বাণী: (যে ব্যক্তি মন্দ কাজ করবে তাকে তার প্রতিফল দেওয়া হবে))
১০৬১/ ৫৬৪৪ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: ইবরাহীম ইবনুল মুনযির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ফুলাইহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট হিলাল ইবনে আলী থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন/ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মুমিনের উদাহরণ হলো শস্যের কচি চারাগাছের মতো; বাতাস যেদিক থেকেই আসে তাকে হেলিয়ে দেয়, আর যখন বাতাস থেমে যায় তখন তা সোজা হয়, এভাবেই মুমিনকে বিপদের মাধ্যমে পরীক্ষা করা হয়। আর পাপাচারী ব্যক্তির উদাহরণ হলো আরজাহ (সিডার) গাছের মতো, যা শক্ত ও সোজা হয়ে থাকে, যতক্ষণ না আল্লাহ যখন চান তাকে সমূলে ভেঙে ফেলেন।
'খামাহ' হলো: শস্যের প্রথম অঙ্কুর যা কাণ্ডের ওপর জন্মায়। আর 'আরজাহ' (রা বর্ণে ফাতহাহসহ): এটি এক প্রকার গাছ, যা 'আরজ' শব্দের একবচন। বলা হয়ে থাকে: এটি হলো পাইন গাছ।
'ইনজি'আফ' অর্থ: উপড়ে ফেলা। বলা হয়: 'জা'আফতুর রাজুল', অর্থাৎ যখন আপনি কাউকে আছাড় দিয়ে ফেলে দেন।
এবং তাঁর বাণী: 'কাফাতহা' অর্থ: তাকে উল্টে দেওয়া বা হেলিয়ে দেওয়া। আর 'সাম্মা' হলো: শক্ত ও নিরেট, যা ফাঁপা বা ভঙ্গুর নয়।
বলা হয়: 'হাজারুন আসাম্ম' এবং 'সাখরাতুন সাম্মা' (কঠিন পাথর)। আর 'কাসম' অর্থ: ভেঙে ফেলা।
১০৬১/ ৫৬৪৪ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: ইবরাহীম ইবনুল মুনযির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ফুলাইহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট হিলাল ইবনে আলী থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন/ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মুমিনের উদাহরণ হলো শস্যের কচি চারাগাছের মতো; বাতাস যেদিক থেকেই আসে তাকে হেলিয়ে দেয়, আর যখন বাতাস থেমে যায় তখন তা সোজা হয়, এভাবেই মুমিনকে বিপদের মাধ্যমে পরীক্ষা করা হয়। আর পাপাচারী ব্যক্তির উদাহরণ হলো আরজাহ (সিডার) গাছের মতো, যা শক্ত ও সোজা হয়ে থাকে, যতক্ষণ না আল্লাহ যখন চান তাকে সমূলে ভেঙে ফেলেন।
'খামাহ' হলো: শস্যের প্রথম অঙ্কুর যা কাণ্ডের ওপর জন্মায়। আর 'আরজাহ' (রা বর্ণে ফাতহাহসহ): এটি এক প্রকার গাছ, যা 'আরজ' শব্দের একবচন। বলা হয়ে থাকে: এটি হলো পাইন গাছ।
'ইনজি'আফ' অর্থ: উপড়ে ফেলা। বলা হয়: 'জা'আফতুর রাজুল', অর্থাৎ যখন আপনি কাউকে আছাড় দিয়ে ফেলে দেন।
এবং তাঁর বাণী: 'কাফাতহা' অর্থ: তাকে উল্টে দেওয়া বা হেলিয়ে দেওয়া। আর 'সাম্মা' হলো: শক্ত ও নিরেট, যা ফাঁপা বা ভঙ্গুর নয়।
বলা হয়: 'হাজারুন আসাম্ম' এবং 'সাখরাতুন সাম্মা' (কঠিন পাথর)। আর 'কাসম' অর্থ: ভেঙে ফেলা।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 2102)