আসমা বিনতে মুখাররিবা; তাঁর ভাই আবু রাবিআ তাঁকে বিবাহ করলেন। এতে হিশাম তাঁর বিচ্ছেদে অনুতপ্ত হয়ে বললেন:

হায়! আসমা আজ নিষিদ্ধ পাথরের ন্যায় হয়ে গেছে,

আর আমি তাঁর নিকটতম দেবরের স্থলাভিষিক্ত হয়েছি।

তিনি বুঝিয়েছেন যে, তিনি তাঁর স্বামীর ভাই হয়ে গেছেন।

স্ত্রীর পক্ষের আত্মীয়দের (আসহার) বলা হয় 'আখতান'। তারা হলেন নারীর সেই সকল মাহরাম রক্তসম্পর্কীয় পুরুষ ও নারী যাদের সাথে বিবাহ হারাম এবং যাদের সামনে তিনি তাঁর মাথার ওড়না (খিমার) খুলতে পারেন। আর 'আহমা' হলো স্বামীর পরিবারের লোক যারা 'আখতান'-এর সমপর্যায়ের। আর 'আসহার' শব্দটি উভয় পক্ষকে একত্রে অন্তর্ভুক্ত করে। ভাষাতাত্ত্বিক বিধান অনুযায়ী ভাষা বিশেষজ্ঞদের মধ্যে এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই। এ বিষয়ে কোনো কোনো ফকিহ জনসাধারণের প্রচলিত প্রথা অনুসরণ করেছেন এবং বলেছেন: যদি কোনো ব্যক্তি তাঁর 'আখতান'-এর জন্য অসিয়ত করেন, তবে তা অসিয়তকারীর কন্যাদের স্বামী, তাঁর বোনদের স্বামী এবং রক্তসম্পর্কীয় মাহরাম হওয়ার কারণে যাদের সাথে বিবাহ হারাম এমন প্রত্যেকের ক্ষেত্রে প্রদান করা হবে; আর এটিই মুহাম্মদ বিন হাসানের অভিমত।