منحورات وذلك قولها: أيقن أنهن هوالك.
وقول الحادية عشر: زوجي أبو زرع وما أبو زرع أناس من حلي أذني، تريد حلاني قرطة وشنوفا تنوس أذني.
والنوس: الحركة من كل شيء متدل. يقال منه ناس ينوس وأناسه غيره إناسة.
وقولها: وملأ من شحم عضدي لم ترد به العضد خاصة، إنما أرادت الجسد كله. تقول: أسمنني بإحسانه إلي؛ فإذا سمنت العضد سمن سائر الجسد.
وقولها: وبجحني فبجحت إلى نفسي، أي فرحني ففرحت نفسي وقد بجح الرجل يبجح إذا فرح.
وقولها: وجدني في أهل/ غنيمة بشق. قال أبو عبيد والمحدثون يقولون: بشق، يعني أن أهلها كانوا أصحاب غنم،
وقول الحادية عشر: زوجي أبو زرع وما أبو زرع أناس من حلي أذني، تريد حلاني قرطة وشنوفا تنوس أذني.
والنوس: الحركة من كل شيء متدل. يقال منه ناس ينوس وأناسه غيره إناسة.
وقولها: وملأ من شحم عضدي لم ترد به العضد خاصة، إنما أرادت الجسد كله. تقول: أسمنني بإحسانه إلي؛ فإذا سمنت العضد سمن سائر الجسد.
وقولها: وبجحني فبجحت إلى نفسي، أي فرحني ففرحت نفسي وقد بجح الرجل يبجح إذا فرح.
وقولها: وجدني في أهل/ غنيمة بشق. قال أبو عبيد والمحدثون يقولون: بشق، يعني أن أهلها كانوا أصحاب غنم،
কুরবানিযোগ্য উটসমূহ; এটি হলো তার উক্তি: সে নিশ্চিত জানত যে তারা ধ্বংস হয়ে যাবে।
এবং একাদশ নারীর উক্তি: আমার স্বামী আবু যার; আর আবু যার কতই না শ্রেষ্ঠ! সে আমার কান অলঙ্কারে ভরিয়ে দিয়েছে; তিনি বুঝিয়েছেন যে, তিনি তাকে কানের দুল ও কানবালা পরিয়ে দিয়েছেন যা তার কানে দুলছিল।
'নাওস' হলো ঝুলন্ত কোনো বস্তুর নড়াচড়া। এ থেকে বলা হয় 'নাসা ইয়ানুসু' এবং অন্য কেউ নাড়ালে তাকে 'ইনাসাহ' বলা হয়।
এবং তার উক্তি: 'সে আমার বাহুর উপরের অংশ চর্বি দিয়ে পূর্ণ করে দিয়েছে।' তিনি এর দ্বারা কেবল বাহুকে নির্দিষ্ট করেননি, বরং পুরো শরীরকেই বুঝিয়েছেন। তিনি বলতে চেয়েছেন: সে তার অনুগ্রহের মাধ্যমে আমাকে হৃষ্টপুষ্ট করেছে; কারণ যখন বাহু হৃষ্টপুষ্ট হয়, তখন শরীরের বাকি অংশও হৃষ্টপুষ্ট হয়।
এবং তার উক্তি: 'সে আমাকে আনন্দিত করেছে ফলে আমি মনে মনে আনন্দিত হয়েছি।' অর্থাৎ সে আমাকে খুশি করেছে তাই আমার মন আনন্দিত হয়েছে। মানুষ যখন আনন্দিত হয় তখন 'বাজিহা ইয়াবজাহু' বলা হয়।
এবং তার উক্তি: 'সে আমাকে মেষপালক পরিবারের অভাব-অনটনের মাঝে পেয়েছে।' আবু উবাইদ বলেছেন এবং হাদীস বিশারদগণ বলেন: 'শিক্ব' শব্দে, অর্থাৎ তার পরিবার মেষের মালিক ছিল,
এবং একাদশ নারীর উক্তি: আমার স্বামী আবু যার; আর আবু যার কতই না শ্রেষ্ঠ! সে আমার কান অলঙ্কারে ভরিয়ে দিয়েছে; তিনি বুঝিয়েছেন যে, তিনি তাকে কানের দুল ও কানবালা পরিয়ে দিয়েছেন যা তার কানে দুলছিল।
'নাওস' হলো ঝুলন্ত কোনো বস্তুর নড়াচড়া। এ থেকে বলা হয় 'নাসা ইয়ানুসু' এবং অন্য কেউ নাড়ালে তাকে 'ইনাসাহ' বলা হয়।
এবং তার উক্তি: 'সে আমার বাহুর উপরের অংশ চর্বি দিয়ে পূর্ণ করে দিয়েছে।' তিনি এর দ্বারা কেবল বাহুকে নির্দিষ্ট করেননি, বরং পুরো শরীরকেই বুঝিয়েছেন। তিনি বলতে চেয়েছেন: সে তার অনুগ্রহের মাধ্যমে আমাকে হৃষ্টপুষ্ট করেছে; কারণ যখন বাহু হৃষ্টপুষ্ট হয়, তখন শরীরের বাকি অংশও হৃষ্টপুষ্ট হয়।
এবং তার উক্তি: 'সে আমাকে আনন্দিত করেছে ফলে আমি মনে মনে আনন্দিত হয়েছি।' অর্থাৎ সে আমাকে খুশি করেছে তাই আমার মন আনন্দিত হয়েছে। মানুষ যখন আনন্দিত হয় তখন 'বাজিহা ইয়াবজাহু' বলা হয়।
এবং তার উক্তি: 'সে আমাকে মেষপালক পরিবারের অভাব-অনটনের মাঝে পেয়েছে।' আবু উবাইদ বলেছেন এবং হাদীস বিশারদগণ বলেন: 'শিক্ব' শব্দে, অর্থাৎ তার পরিবার মেষের মালিক ছিল,
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1996)