(23) (باب: {ويسألونك عن الروح})
928/ 4721 - قال أبو عبدالله: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قال: حَدَّثَنَا أَبِي قال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - رضى الله عنه - قَالَ: بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي خَرِب وَهْوَ مُتَّكِئٌ عَلَى عَسِيبٍ إِذْ مَرَّ الْيَهُودُ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: سَلُوهُ فسألوه عَنِ الرُّوحِ، يعني فنَزَلَ الْوَحْيُ {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَاّ قَلِيلاً}.
قوله: ما رابكم إليه؟ هكذا تقول العامة وإنما هو ما إربكم إليه، أي: ما حاجتكم إليه. والإرب الحاجة.
وأما الروح: فقد اختلفوا فيما وقعت عنه المسألة من الأرواح. فقال بعضهم: الروح هاهنا جبريل عليه السلام.
وقال بعضهم: هو ملك من الملائكة بصفة وصفوها من عظم خلقه، له سبعون ألف لسان، يسبح الله ويقدسه بها.
928/ 4721 - قال أبو عبدالله: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قال: حَدَّثَنَا أَبِي قال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - رضى الله عنه - قَالَ: بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي خَرِب وَهْوَ مُتَّكِئٌ عَلَى عَسِيبٍ إِذْ مَرَّ الْيَهُودُ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: سَلُوهُ فسألوه عَنِ الرُّوحِ، يعني فنَزَلَ الْوَحْيُ {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَاّ قَلِيلاً}.
قوله: ما رابكم إليه؟ هكذا تقول العامة وإنما هو ما إربكم إليه، أي: ما حاجتكم إليه. والإرب الحاجة.
وأما الروح: فقد اختلفوا فيما وقعت عنه المسألة من الأرواح. فقال بعضهم: الروح هاهنا جبريل عليه السلام.
وقال بعضهم: هو ملك من الملائكة بصفة وصفوها من عظم خلقه، له سبعون ألف لسان، يسبح الله ويقدسه بها.
(২৩) (পরিচ্ছেদ: {তারা আপনাকে রুহ সম্পর্কে প্রশ্ন করে})
৯২৮/ ৪৭২১ - আবু আবদুল্লাহ বলেছেন: উমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম আলকামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ -রাদিয়াল্লাহু আনহু- থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদা আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মদিনার এক জনশূন্য প্রান্তরে ছিলাম এবং তিনি একটি খেজুরের ডাল হাতে হেলান দিয়ে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তখন একদল ইহুদি পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিল। তখন তাদের কেউ কেউ একে অপরকে বলল: তাকে প্রশ্ন করো। এরপর তারা তাকে রুহ (আত্মা) সম্পর্কে প্রশ্ন করল। অর্থাৎ তখন ওহি নাজিল হলো: {তারা আপনাকে রুহ সম্পর্কে প্রশ্ন করে। বলুন, রুহ আমার রবের আদেশভুক্ত এবং তোমাদের সামান্য জ্ঞানই দেওয়া হয়েছে।}।
তার বক্তব্য: 'মা রাবাকুম ইলাইহি'? সাধারণ মানুষ এভাবেই বলে থাকে, কিন্তু এটি মূলত 'মা ইরবাকুম ইলাইহি', অর্থাৎ: তোমাদের এতে কী প্রয়োজন। আর 'ইরব' মানে হলো প্রয়োজন।
আর রুহ প্রসঙ্গে: রুহ সমূহের মধ্য থেকে ঠিক কোনটি সম্পর্কে প্রশ্ন করা হয়েছিল তা নিয়ে আলেমগণ মতভেদ করেছেন। তাদের কেউ কেউ বলেছেন: এখানে রুহ বলতে জিবরাইল আলাইহিস সালাম-কে বোঝানো হয়েছে।
আবার কেউ কেউ বলেছেন: তিনি ফেরেশতাদের মধ্য থেকে এমন একজন ফেরেশতা যাকে তারা তার সৃষ্টির বিশালত্বের গুণাবলি দিয়ে বর্ণনা করেছেন; তার সত্তর হাজার জিহ্বা রয়েছে, যা দিয়ে তিনি আল্লাহর তাসবিহ ও পবিত্রতা বর্ণনা করেন।
৯২৮/ ৪৭২১ - আবু আবদুল্লাহ বলেছেন: উমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম আলকামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ -রাদিয়াল্লাহু আনহু- থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদা আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মদিনার এক জনশূন্য প্রান্তরে ছিলাম এবং তিনি একটি খেজুরের ডাল হাতে হেলান দিয়ে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তখন একদল ইহুদি পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিল। তখন তাদের কেউ কেউ একে অপরকে বলল: তাকে প্রশ্ন করো। এরপর তারা তাকে রুহ (আত্মা) সম্পর্কে প্রশ্ন করল। অর্থাৎ তখন ওহি নাজিল হলো: {তারা আপনাকে রুহ সম্পর্কে প্রশ্ন করে। বলুন, রুহ আমার রবের আদেশভুক্ত এবং তোমাদের সামান্য জ্ঞানই দেওয়া হয়েছে।}।
তার বক্তব্য: 'মা রাবাকুম ইলাইহি'? সাধারণ মানুষ এভাবেই বলে থাকে, কিন্তু এটি মূলত 'মা ইরবাকুম ইলাইহি', অর্থাৎ: তোমাদের এতে কী প্রয়োজন। আর 'ইরব' মানে হলো প্রয়োজন।
আর রুহ প্রসঙ্গে: রুহ সমূহের মধ্য থেকে ঠিক কোনটি সম্পর্কে প্রশ্ন করা হয়েছিল তা নিয়ে আলেমগণ মতভেদ করেছেন। তাদের কেউ কেউ বলেছেন: এখানে রুহ বলতে জিবরাইল আলাইহিস সালাম-কে বোঝানো হয়েছে।
আবার কেউ কেউ বলেছেন: তিনি ফেরেশতাদের মধ্য থেকে এমন একজন ফেরেশতা যাকে তারা তার সৃষ্টির বিশালত্বের গুণাবলি দিয়ে বর্ণনা করেছেন; তার সত্তর হাজার জিহ্বা রয়েছে, যা দিয়ে তিনি আল্লাহর তাসবিহ ও পবিত্রতা বর্ণনা করেন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1873)