‌‌(11) (باب: {عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا})
927/ 4718 - قال أبو عبدالله: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ قال: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رضى الله عنهما يَقُولُ: إِنَّ النَّاسَ يَصِيرُونَ جُثاً، كُلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّهَا.
هذا في القيامة، يعني جماعات واحدتها جثوة، وكل شيء جمعته من تراب ونحوه فهو جثوة.
فأما الجثى: في قوله عزوجل: {ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا} فهو جمع الجاثي على ركبته، يقال: جاثٍ وجثى، كما قيل: قاعد وقعود.
(১১) (পরিচ্ছেদ: {আশা করা যায় আপনার প্রতিপালক আপনাকে প্রশংসিত স্থানে উন্নীত করবেন})
৯২৭/ ৪৭১৮ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে আবান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবুল আহওয়াস আদম ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: মানুষ কিয়ামতের দিন দলে দলে বিভক্ত হবে, প্রত্যেক উম্মত তাদের নবীর অনুসরণ করবে।
এটি কিয়ামতের সময়ের অবস্থা সম্পর্কে, অর্থাৎ তারা হবে বিভিন্ন দল, যার একবচন হলো ‘জুতওয়াহ’। মাটি বা এই জাতীয় যা কিছু আপনি একত্রিত করবেন, তাকেই ‘জুতওয়াহ’ বলা হয়।
আর মহান আল্লাহর বাণী— {অতঃপর আমি অবশ্যই তাদেরকে জাহান্নামের চারপার্শ্বে নতজানু অবস্থায় উপস্থিত করব}-তে ‘জুসিয়্যা’ শব্দটি হলো হাঁটু গেড়ে উপবিষ্ট ব্যক্তির (জাছি) বহুবচন। যেমন বলা হয় ‘জাছি’ ও ‘জুছি’, ঠিক যেভাবে বলা হয় ‘কায়িদ’ ও ‘কুয়ুদ’।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1872)