[44] (باب صب النبي صلى الله عليه وسلم وضوءه على مغمى عليه)
51/ 194 - قال أبو عبد الله: حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مريض لا أعقل، فتوضأ فصب علي من وضوئه فعقلت. فقلت يا رسول الله: لمن الميراث، إنما ترثني كلالة؟ فنزلت آية الفرائض.
قوله: فصب علي من وضوئه. فيه دليل على أن الماء المستعمل طاهر، وقد يستدل به أيضا من يرى الوضوء به جائزا.
قوله: إنما ترثني [كلالة] فإن الكلالة هاهنا الأخوات وكان لجابر إذ ذاك سبع أخوات والكلالة: اسم للوارث والموروث معا، وهو في هذا الحديث اسم للوارث.
51/ 194 - قال أبو عبد الله: حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مريض لا أعقل، فتوضأ فصب علي من وضوئه فعقلت. فقلت يا رسول الله: لمن الميراث، إنما ترثني كلالة؟ فنزلت آية الفرائض.
قوله: فصب علي من وضوئه. فيه دليل على أن الماء المستعمل طاهر، وقد يستدل به أيضا من يرى الوضوء به جائزا.
قوله: إنما ترثني [كلالة] فإن الكلالة هاهنا الأخوات وكان لجابر إذ ذاك سبع أخوات والكلالة: اسم للوارث والموروث معا، وهو في هذا الحديث اسم للوارث.
[৪৪] (পরিচ্ছেদ: নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের তাঁর ওযুর পানি একজন অচেতন ব্যক্তির উপর ঢালা)
৫১/ ১৯৪ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল ওয়ালিদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, মুহাম্মদ বিন মুনকাদির থেকে। তিনি বলেন: আমি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে দেখতে আসলেন যখন আমি অসুস্থ এবং অচেতন ছিলাম। তখন তিনি ওযু করলেন এবং তাঁর ওযুর পানি আমার ওপর ঢেলে দিলেন, ফলে আমি জ্ঞান ফিরে পেলাম। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল: উত্তরাধিকার কার জন্য হবে? আমার ওয়ারিশ তো কেবল ‘কালালাহ’ (পিতামাতা ও সন্তানহীন ব্যক্তি)? তখন মিরাসের আয়াত নাযিল হলো।
তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি আমার ওপর তাঁর ওযুর পানি ঢেলে দিলেন।" এর মধ্যে দলীল রয়েছে যে, ব্যবহৃত পানি পবিত্র। যারা এর মাধ্যমে ওযু করা বৈধ মনে করেন, তাঁরাও এটি দ্বারা দলীল পেশ করে থাকেন।
তাঁর উক্তি: "আমার ওয়ারিশ তো কেবল ‘কালালাহ’।" এখানে ‘কালালাহ’ বলতে বোনদের বোঝানো হয়েছে; তখন জাবিরের সাতজন বোন ছিলেন। ‘কালালাহ’ শব্দটি ওয়ারিশ (উত্তরাধিকারী) এবং মওরূস (যার সম্পদ বণ্টন করা হবে) উভয়ের জন্যই ব্যবহৃত হয়, তবে এই হাদীসে এটি ওয়ারিশের নাম হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।
৫১/ ১৯৪ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল ওয়ালিদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, মুহাম্মদ বিন মুনকাদির থেকে। তিনি বলেন: আমি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে দেখতে আসলেন যখন আমি অসুস্থ এবং অচেতন ছিলাম। তখন তিনি ওযু করলেন এবং তাঁর ওযুর পানি আমার ওপর ঢেলে দিলেন, ফলে আমি জ্ঞান ফিরে পেলাম। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল: উত্তরাধিকার কার জন্য হবে? আমার ওয়ারিশ তো কেবল ‘কালালাহ’ (পিতামাতা ও সন্তানহীন ব্যক্তি)? তখন মিরাসের আয়াত নাযিল হলো।
তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি আমার ওপর তাঁর ওযুর পানি ঢেলে দিলেন।" এর মধ্যে দলীল রয়েছে যে, ব্যবহৃত পানি পবিত্র। যারা এর মাধ্যমে ওযু করা বৈধ মনে করেন, তাঁরাও এটি দ্বারা দলীল পেশ করে থাকেন।
তাঁর উক্তি: "আমার ওয়ারিশ তো কেবল ‘কালালাহ’।" এখানে ‘কালালাহ’ বলতে বোনদের বোঝানো হয়েছে; তখন জাবিরের সাতজন বোন ছিলেন। ‘কালালাহ’ শব্দটি ওয়ারিশ (উত্তরাধিকারী) এবং মওরূস (যার সম্পদ বণ্টন করা হবে) উভয়ের জন্যই ব্যবহৃত হয়, তবে এই হাদীসে এটি ওয়ারিশের নাম হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 260)