أنه كان بين الحيين ضغائن، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ.
قلت: وهذا يصحح لك وجه القول الثاني الذي ذكرناه وأراد جابر بقوله / كان بين الحيين ضغائن، أن سعدا من الأوس، فالخزرج لا تقر لها بالفضيلة والبراء من الخزرج.
قلت: وهذا يصحح لك وجه القول الثاني الذي ذكرناه وأراد جابر بقوله / كان بين الحيين ضغائن، أن سعدا من الأوس، فالخزرج لا تقر لها بالفضيلة والبراء من الخزرج.
নিশ্চয়ই দুই গোত্রের মধ্যে বিদ্বেষ বিদ্যমান ছিল, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: সাদ বিন মুআজের ইন্তেকালে দয়াময় রহমানের আরশ কেঁপে উঠেছে।
আমি বলি: এটি আপনার নিকট আমাদের ইতিপূর্বে উল্লিখিত দ্বিতীয় মতটির যথার্থতা প্রমাণ করে। আর জাবির তার এই উক্তির মাধ্যমে—অর্থাৎ ‘দুই গোত্রের মধ্যে বিদ্বেষ ছিল’—একথা বুঝাতে চেয়েছেন যে, সাদ ছিলেন আউস গোত্রের, আর খাজরাজ গোত্র তাদের এই শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করতে প্রস্তুত ছিল না, এবং বারা ছিলেন খাজরাজ গোত্রের।
আমি বলি: এটি আপনার নিকট আমাদের ইতিপূর্বে উল্লিখিত দ্বিতীয় মতটির যথার্থতা প্রমাণ করে। আর জাবির তার এই উক্তির মাধ্যমে—অর্থাৎ ‘দুই গোত্রের মধ্যে বিদ্বেষ ছিল’—একথা বুঝাতে চেয়েছেন যে, সাদ ছিলেন আউস গোত্রের, আর খাজরাজ গোত্র তাদের এই শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করতে প্রস্তুত ছিল না, এবং বারা ছিলেন খাজরাজ গোত্রের।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1649)