এবং তাঁর কথা: ‘বসবাসের দিক থেকে তারা আরবদের শ্রেষ্ঠ (মধ্যম)’, এর মাধ্যমে তিনি বংশের আভিজাত্য বা শ্রেষ্ঠত্ব বুঝিয়েছেন।
আর ‘দার’ শব্দের অর্থ হলো গোত্র। এ থেকেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীটি এসেছে: “আনসারদের গোত্রগুলোর (ঘরগুলোর) মধ্যে সর্বোত্তম হলো বনু নাজ্জার, এরপর অমুক গোত্র, এরপর অমুক গোত্র।” অর্থাৎ তিনি বুঝিয়েছেন যে, আনসারদের গোত্রগুলোর মধ্যে বনু নাজ্জার হলো সর্বোত্তম। এবং তাঁর কথা:
‘আভিজাত্যের দিক থেকে তারা সর্বাধিক খাঁটি আরব’। এর দ্বারা তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, তারা আচার-আচরণ ও কর্মকাণ্ডের দিক থেকে আরবদের সাথে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ।
শাম্মার বলেন: ‘নাসাব’ (বংশ) বলতে পিতৃকুলকে বোঝায়, আর ‘হাসাব’ (আভিজাত্য) বলতে কর্মগুণকে বোঝায়। আর তিনি মুতালাম্মিসের একটি কবিতাংশ পাঠ করেছেন: