[11] (باب لا تستقبل القبلة بغائط أو بول إلا عند البناء: جدار أو نحوه)
40/ 144 - قال أبو عبد الله: حدثنا آدم، حدنا ابن أبي ذئب، حدثنا الزهري، عن عطائ بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا أو غربوا).
نهيه عن استقبال القبلة واستدبارها عند الخلاء معناه صيانة جهة القبلة وكراهة ابتذالها في غير ما جعلت له، وإنما يستقبل الرجل القبلة عند الصلاة والدعاء ونحوهما من أمور البر والخير، فكره صلى الله عليه وسلم أن يتوجه إليها عند الحدث، وكره أيضا أن يوليها ظهره فتكون عورته بإزائها غير مستورة عنها. وقد قيل: إن المعنى في ذلك أن وجه الأرض متعبد للملائكة والإنس والجن، فالمتباعد فيه مستقبلا للقبلة ومستدبرا لها، مستهدف للأبصار.
40/ 144 - قال أبو عبد الله: حدثنا آدم، حدنا ابن أبي ذئب، حدثنا الزهري، عن عطائ بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا أو غربوا).
نهيه عن استقبال القبلة واستدبارها عند الخلاء معناه صيانة جهة القبلة وكراهة ابتذالها في غير ما جعلت له، وإنما يستقبل الرجل القبلة عند الصلاة والدعاء ونحوهما من أمور البر والخير، فكره صلى الله عليه وسلم أن يتوجه إليها عند الحدث، وكره أيضا أن يوليها ظهره فتكون عورته بإزائها غير مستورة عنها. وقد قيل: إن المعنى في ذلك أن وجه الأرض متعبد للملائكة والإنس والجن، فالمتباعد فيه مستقبلا للقبلة ومستدبرا لها، مستهدف للأبصار.
[১১] (অনুচ্ছেদ: কোনো স্থাপনা: দেওয়াল বা অনুরূপ কোনো আড়াল ব্যতীত মল বা মূত্র ত্যাগের সময় কিবলামুখী হওয়া যাবে না)
৪০/ ১৪৪ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আদম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবি যিব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যুহরি আতা ইবনু ইয়াযিদ আল-লাইসি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আইয়ুব আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (তোমাদের কেউ যখন মলত্যাগের স্থানে উপস্থিত হয়, তখন সে যেন কিবলার দিকে মুখ না করে এবং তার দিকে পিঠও না দেয়; বরং তোমরা পূর্ব দিকে অথবা পশ্চিম দিকে মুখ করো)।
শৌচাগারে কিবলার দিকে মুখ করা এবং তার দিকে পিঠ দেওয়া থেকে তাঁর নিষেধ করার অর্থ হলো কিবলার দিকের মর্যাদা রক্ষা করা এবং যে মহান উদ্দেশ্যে একে নির্ধারণ করা হয়েছে তা ব্যতীত অন্য কোনো তুচ্ছ কাজে একে ব্যবহার করাকে অপছন্দ করা। মূলত মানুষ কেবল সালাত, দোয়া এবং অনুরূপ নেক ও কল্যাণকর কাজ সম্পাদনের সময়ই কিবলামুখী হয়। তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অপবিত্রতা নিস্পন্নের সময় কিবলার দিকে মুখ করাকে অপছন্দ করেছেন। তিনি কিবলার দিকে পিঠ দেওয়াকেও অপছন্দ করেছেন, যাতে তার লজ্জাস্থান কিবলার সমান্তরালে অনাবৃত না থাকে। আরও বলা হয়েছে যে: এর কারণ হলো, ভূপৃষ্ঠ ফেরেশতা, মানুষ এবং জিনের ইবাদতগাহ; সুতরাং সেখানে উন্মুক্ত স্থানে কিবলার দিকে মুখ করে বা পিঠ দিয়ে অবস্থানকারী ব্যক্তি অন্যদের দৃষ্টির লক্ষ্যবস্তু হয়ে পড়ে।
৪০/ ১৪৪ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আদম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবি যিব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যুহরি আতা ইবনু ইয়াযিদ আল-লাইসি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আইয়ুব আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (তোমাদের কেউ যখন মলত্যাগের স্থানে উপস্থিত হয়, তখন সে যেন কিবলার দিকে মুখ না করে এবং তার দিকে পিঠও না দেয়; বরং তোমরা পূর্ব দিকে অথবা পশ্চিম দিকে মুখ করো)।
শৌচাগারে কিবলার দিকে মুখ করা এবং তার দিকে পিঠ দেওয়া থেকে তাঁর নিষেধ করার অর্থ হলো কিবলার দিকের মর্যাদা রক্ষা করা এবং যে মহান উদ্দেশ্যে একে নির্ধারণ করা হয়েছে তা ব্যতীত অন্য কোনো তুচ্ছ কাজে একে ব্যবহার করাকে অপছন্দ করা। মূলত মানুষ কেবল সালাত, দোয়া এবং অনুরূপ নেক ও কল্যাণকর কাজ সম্পাদনের সময়ই কিবলামুখী হয়। তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অপবিত্রতা নিস্পন্নের সময় কিবলার দিকে মুখ করাকে অপছন্দ করেছেন। তিনি কিবলার দিকে পিঠ দেওয়াকেও অপছন্দ করেছেন, যাতে তার লজ্জাস্থান কিবলার সমান্তরালে অনাবৃত না থাকে। আরও বলা হয়েছে যে: এর কারণ হলো, ভূপৃষ্ঠ ফেরেশতা, মানুষ এবং জিনের ইবাদতগাহ; সুতরাং সেখানে উন্মুক্ত স্থানে কিবলার দিকে মুখ করে বা পিঠ দিয়ে অবস্থানকারী ব্যক্তি অন্যদের দৃষ্টির লক্ষ্যবস্তু হয়ে পড়ে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 238)