(65) (باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال)
646/ 2880 - قال أبو عبد الله: حدثنا أبو معمر، قال: حدثنا عبد الوارث قال: حدثنا عبد العزيز، عن أنس، قال يوم أحد: انهزم الناس عن النبي، صلى الله عليه وسلمن قال: ولقد رأيت عائشة بنت أبي بكر، وأم سليم، وإنهما لمشمرتان، أرى خدم سوقهما تنقزان. وقال غيره: تنقلان القرب على متونهما، ثم تفرغان في أفواه القوم.
الخدم: الخلاخيل، واحدتها خدمة، والمخدم: موضع الخلخال عند مفصل الساق.
وقوله: تنقزان، معنى النقز: الوثب، وأحسبه تزفران. والزفر: حمل القرب الثقال. ويقال للقربة نفسها الزفر: وذلك قيل للإماء: الزوافرن وذلك لأنهن يزفرن القرب.
وقد روى أبو عبد الله هذا اللفظ في حديث آخر من هذا الباب.
646/ 2880 - قال أبو عبد الله: حدثنا أبو معمر، قال: حدثنا عبد الوارث قال: حدثنا عبد العزيز، عن أنس، قال يوم أحد: انهزم الناس عن النبي، صلى الله عليه وسلمن قال: ولقد رأيت عائشة بنت أبي بكر، وأم سليم، وإنهما لمشمرتان، أرى خدم سوقهما تنقزان. وقال غيره: تنقلان القرب على متونهما، ثم تفرغان في أفواه القوم.
الخدم: الخلاخيل، واحدتها خدمة، والمخدم: موضع الخلخال عند مفصل الساق.
وقوله: تنقزان، معنى النقز: الوثب، وأحسبه تزفران. والزفر: حمل القرب الثقال. ويقال للقربة نفسها الزفر: وذلك قيل للإماء: الزوافرن وذلك لأنهن يزفرن القرب.
وقد روى أبو عبد الله هذا اللفظ في حديث آخر من هذا الباب.
(৬৫) (নারীদের যুদ্ধাভিযান এবং পুরুষদের সাথে তাদের যুদ্ধের অধ্যায়)
৬৪৬/ ২৮৮০ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট আবু মামার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওহুদের যুদ্ধের দিন লোকজন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল। আনাস বলেন: আমি আয়েশা বিনতে আবু বকর এবং উম্মে সুলাইমকে দেখেছি, তাঁরা উভয়ে কাপড় গুটিয়ে দ্রুত চলছিলেন, আমি তাঁদের পায়ের অলঙ্কার দেখতে পাচ্ছিলাম, তাঁরা দ্রুতবেগে লাফিয়ে চলছিলেন। অন্য বর্ণনাকারী বলেন: তাঁরা পিঠে করে পানির মশক বহন করছিলেন, অতঃপর তা লোকদের মুখে ঢেলে দিচ্ছিলেন।
'খাদাম' অর্থ হলো পায়ের মল বা খারু, এর একবচন 'খাদামাহ'। আর 'মুখাদাম' হলো পায়ের নলার সেই স্থান যেখানে খারু পরা হয়।
তাঁর উক্তি: 'তানকুযানি'; 'নাকয' শব্দের অর্থ হলো লাফানো। আমি মনে করি শব্দটি সম্ভবত 'তাযফিরানি' ছিল। 'যাফর' অর্থ হলো ভারী মশক বহন করা। মশককেও 'যাফর' বলা হয়। একারণেই সেবিকাদের 'যাওয়াফির' বলা হতো, কারণ তারা মশক বহন করত।
আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম বুখারী) এই অধ্যায়ের অন্য একটি হাদিসে এই শব্দটি বর্ণনা করেছেন।
৬৪৬/ ২৮৮০ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট আবু মামার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওহুদের যুদ্ধের দিন লোকজন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল। আনাস বলেন: আমি আয়েশা বিনতে আবু বকর এবং উম্মে সুলাইমকে দেখেছি, তাঁরা উভয়ে কাপড় গুটিয়ে দ্রুত চলছিলেন, আমি তাঁদের পায়ের অলঙ্কার দেখতে পাচ্ছিলাম, তাঁরা দ্রুতবেগে লাফিয়ে চলছিলেন। অন্য বর্ণনাকারী বলেন: তাঁরা পিঠে করে পানির মশক বহন করছিলেন, অতঃপর তা লোকদের মুখে ঢেলে দিচ্ছিলেন।
'খাদাম' অর্থ হলো পায়ের মল বা খারু, এর একবচন 'খাদামাহ'। আর 'মুখাদাম' হলো পায়ের নলার সেই স্থান যেখানে খারু পরা হয়।
তাঁর উক্তি: 'তানকুযানি'; 'নাকয' শব্দের অর্থ হলো লাফানো। আমি মনে করি শব্দটি সম্ভবত 'তাযফিরানি' ছিল। 'যাফর' অর্থ হলো ভারী মশক বহন করা। মশককেও 'যাফর' বলা হয়। একারণেই সেবিকাদের 'যাওয়াফির' বলা হতো, কারণ তারা মশক বহন করত।
আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম বুখারী) এই অধ্যায়ের অন্য একটি হাদিসে এই শব্দটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1385)