(الباب نفسه)
641/ 2856 - قال أبو عبد الله: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن معاذ، قال: كنت ردف النبي، صلى الله عليه وسلم، على حمار يقال له: عفير .. وذكر حديثا.
عفير: تصغير أعفر، وهو الذي يحي لونه عفرة الأرض، والعفرة: بياض ليس بالناصع، وكان القياس أن يقال في تصغير أعفر: أعيفر، إلا أنهم أخرجوه عن بناء الأصل، فقالوا: عفير، مما قيل في تصغير أسود: سويد.
وفيه: جواز الإرداف: والحمل عليها ما أقلت.
641/ 2856 - قال أبو عبد الله: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن معاذ، قال: كنت ردف النبي، صلى الله عليه وسلم، على حمار يقال له: عفير .. وذكر حديثا.
عفير: تصغير أعفر، وهو الذي يحي لونه عفرة الأرض، والعفرة: بياض ليس بالناصع، وكان القياس أن يقال في تصغير أعفر: أعيفر، إلا أنهم أخرجوه عن بناء الأصل، فقالوا: عفير، مما قيل في تصغير أسود: سويد.
وفيه: جواز الإرداف: والحمل عليها ما أقلت.
(একই অধ্যায়)
৬৪১/ ২৮৫৬ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে ইবরাহীম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে আদম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবুল আহওয়াস হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে, তিনি মুয়াজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পেছনে ‘উফাইর’ নামক একটি গাধার ওপর আরোহী ছিলাম... এবং তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।
উফাইর: এটি ‘আ’ফার’ শব্দের ক্ষুদ্রতাবাচক রূপ; এটি এমন বর্ণ যা মাটির ধুলার রঙের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। আর ‘উফরাহ’ হলো এমন শুভ্রতা যা খুব বেশি উজ্জ্বল নয়। ভাষাগত নিয়ম অনুযায়ী ‘আ’ফার’ শব্দের ক্ষুদ্রতাবাচক রূপ ‘উআইফির’ হওয়ার কথা ছিল, কিন্তু তারা একে মূল ব্যাকরণগত কাঠামো থেকে বের করে এনে ‘উফাইর’ বলেছে, যেমনটি ‘আসওয়াদ’ (কালো) শব্দের ক্ষুদ্রতাবাচক রূপ হিসেবে ‘সুওয়াইদ’ বলা হয়।
এতে রয়েছে: সওয়ারির পেছনে কাউকে বসানোর বৈধতা এবং পশু যতটুকু বহন করতে সক্ষম ততটুকু ভার তার ওপর চাপানোর অনুমোদন।
৬৪১/ ২৮৫৬ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে ইবরাহীম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে আদম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবুল আহওয়াস হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে, তিনি মুয়াজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পেছনে ‘উফাইর’ নামক একটি গাধার ওপর আরোহী ছিলাম... এবং তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।
উফাইর: এটি ‘আ’ফার’ শব্দের ক্ষুদ্রতাবাচক রূপ; এটি এমন বর্ণ যা মাটির ধুলার রঙের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। আর ‘উফরাহ’ হলো এমন শুভ্রতা যা খুব বেশি উজ্জ্বল নয়। ভাষাগত নিয়ম অনুযায়ী ‘আ’ফার’ শব্দের ক্ষুদ্রতাবাচক রূপ ‘উআইফির’ হওয়ার কথা ছিল, কিন্তু তারা একে মূল ব্যাকরণগত কাঠামো থেকে বের করে এনে ‘উফাইর’ বলেছে, যেমনটি ‘আসওয়াদ’ (কালো) শব্দের ক্ষুদ্রতাবাচক রূপ হিসেবে ‘সুওয়াইদ’ বলা হয়।
এতে রয়েছে: সওয়ারির পেছনে কাউকে বসানোর বৈধতা এবং পশু যতটুকু বহন করতে সক্ষম ততটুকু ভার তার ওপর চাপানোর অনুমোদন।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1377)