(30) (باب القرعة في المشكلات)
609/ 2686 - قال أبو عبد الله: حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال: حدثنا، أبي قال: حدثنا لأعمش، قال: حدثني الشعبي أنه سمع النعمان بن بشير، يقول: قال النبي، صلى الله عليه وسلم: (مثل المدهن في حقوق الله، والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة، فصار بعضهم في أسفلها، وبعضهم في أعلاها (فكان الذين في أسفلها يمرون بالماء على الذين في أعلاها)، فتأذوا به، فأخذ فأسا/ فجعل ينقر أسفل السفينة، فقالوا: مالك؟ قال: تأذيتم بي، ولا بد لي من الماء، فإن أخذوا على يديه أنجوه، ونجوا أنفسهم، وإن تركوه أهلكوا أنفسهم.
الإدهان: المصانعة، والمحاباة في غير حق، ومنه قوله جل وعز: {ودوا لو تدهن فيدهنون} والاستهام: الاقتراع.
وفيه: إثبات القرعة في سكنى السفينة، وفيما أشبهها من التي ينزلها أبناء السبيل، إذا تنازعوا وتشاحوا أقرع بينهم، وذلك إذا كان نزولهم معا، فأما إذا سبق بعضهم، فنزل منزلا، فإنه أحق به، وليس للاحق أن يزعج السابق عن مكانه.
609/ 2686 - قال أبو عبد الله: حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال: حدثنا، أبي قال: حدثنا لأعمش، قال: حدثني الشعبي أنه سمع النعمان بن بشير، يقول: قال النبي، صلى الله عليه وسلم: (مثل المدهن في حقوق الله، والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة، فصار بعضهم في أسفلها، وبعضهم في أعلاها (فكان الذين في أسفلها يمرون بالماء على الذين في أعلاها)، فتأذوا به، فأخذ فأسا/ فجعل ينقر أسفل السفينة، فقالوا: مالك؟ قال: تأذيتم بي، ولا بد لي من الماء، فإن أخذوا على يديه أنجوه، ونجوا أنفسهم، وإن تركوه أهلكوا أنفسهم.
الإدهان: المصانعة، والمحاباة في غير حق، ومنه قوله جل وعز: {ودوا لو تدهن فيدهنون} والاستهام: الاقتراع.
وفيه: إثبات القرعة في سكنى السفينة، وفيما أشبهها من التي ينزلها أبناء السبيل، إذا تنازعوا وتشاحوا أقرع بينهم، وذلك إذا كان نزولهم معا، فأما إذا سبق بعضهم، فنزل منزلا، فإنه أحق به، وليس للاحق أن يزعج السابق عن مكانه.
(৩০) (জটিল বিষয়ে লটারি করার অধ্যায়)
৬০৯/ ২৬৮৬ - আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট ওমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমাশ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট শাবি বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নুমান ইবনে বশিরকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহর হকের ব্যাপারে শিথিলতা প্রদর্শনকারী এবং তাতে লিপ্ত ব্যক্তির উদাহরণ সেই দলের মতো যারা একটি নৌকার বিষয়ে লটারি করল। ফলে তাদের কেউ এর নিচের অংশে এবং কেউ এর উপরের অংশে স্থান পেল। (নিচের অংশের লোকেরা পানির জন্য উপরের লোকেদের নিকট দিয়ে যাতায়াত করত), ফলে তারা কষ্ট পাচ্ছিল। তখন এক ব্যক্তি কুড়াল নিল এবং নৌকার নিচের অংশে ছিদ্র করতে লাগল। তারা বলল: তোমার কী হয়েছে? সে বলল: তোমরা আমার কারণে কষ্ট পাচ্ছ, অথচ আমার পানির প্রয়োজন। এখন তারা যদি তার হাত ধরে ফেলে, তবে তারা তাকেও বাঁচাবে এবং নিজেরাও বেঁচে যাবে। আর যদি তাকে ছেড়ে দেয়, তবে তারা নিজেদের ধ্বংস করবে।”
ইদহান: এর অর্থ হলো তোষামোদ করা এবং অন্যায়ভাবে পক্ষপাতিত্ব করা। এ থেকেই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর বাণী: {তারা চায় যদি আপনি শিথিল হন তবে তারাও শিথিল হবে}। আর ইস্তিহাম অর্থ হলো লটারি করা।
এতে রয়েছে: নৌকায় বসবাসের ক্ষেত্রে এবং মুসাফিররা যেখানে অবস্থান করে এমন সদৃশ বিষয়গুলোতে লটারির বৈধতা। যখন তারা বিবাদে লিপ্ত হবে এবং সংকীর্ণতা প্রকাশ করবে, তখন তাদের মাঝে লটারি করা হবে। আর এটি তখনই হবে যখন তারা সকলে একসাথে পৌঁছাবে। কিন্তু যদি কেউ আগে পৌঁছে কোনো স্থানে অবস্থান নেয়, তবে সে-ই তার বেশি হকদার। পরবর্তীতে আসা ব্যক্তির জন্য আগে আসা ব্যক্তিকে তার স্থান থেকে সরিয়ে দেওয়ার অধিকার নেই।
৬০৯/ ২৬৮৬ - আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট ওমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমাশ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট শাবি বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নুমান ইবনে বশিরকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহর হকের ব্যাপারে শিথিলতা প্রদর্শনকারী এবং তাতে লিপ্ত ব্যক্তির উদাহরণ সেই দলের মতো যারা একটি নৌকার বিষয়ে লটারি করল। ফলে তাদের কেউ এর নিচের অংশে এবং কেউ এর উপরের অংশে স্থান পেল। (নিচের অংশের লোকেরা পানির জন্য উপরের লোকেদের নিকট দিয়ে যাতায়াত করত), ফলে তারা কষ্ট পাচ্ছিল। তখন এক ব্যক্তি কুড়াল নিল এবং নৌকার নিচের অংশে ছিদ্র করতে লাগল। তারা বলল: তোমার কী হয়েছে? সে বলল: তোমরা আমার কারণে কষ্ট পাচ্ছ, অথচ আমার পানির প্রয়োজন। এখন তারা যদি তার হাত ধরে ফেলে, তবে তারা তাকেও বাঁচাবে এবং নিজেরাও বেঁচে যাবে। আর যদি তাকে ছেড়ে দেয়, তবে তারা নিজেদের ধ্বংস করবে।”
ইদহান: এর অর্থ হলো তোষামোদ করা এবং অন্যায়ভাবে পক্ষপাতিত্ব করা। এ থেকেই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর বাণী: {তারা চায় যদি আপনি শিথিল হন তবে তারাও শিথিল হবে}। আর ইস্তিহাম অর্থ হলো লটারি করা।
এতে রয়েছে: নৌকায় বসবাসের ক্ষেত্রে এবং মুসাফিররা যেখানে অবস্থান করে এমন সদৃশ বিষয়গুলোতে লটারির বৈধতা। যখন তারা বিবাদে লিপ্ত হবে এবং সংকীর্ণতা প্রকাশ করবে, তখন তাদের মাঝে লটারি করা হবে। আর এটি তখনই হবে যখন তারা সকলে একসাথে পৌঁছাবে। কিন্তু যদি কেউ আগে পৌঁছে কোনো স্থানে অবস্থান নেয়, তবে সে-ই তার বেশি হকদার। পরবর্তীতে আসা ব্যক্তির জন্য আগে আসা ব্যক্তিকে তার স্থান থেকে সরিয়ে দেওয়ার অধিকার নেই।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1314)