‌‌(33) (باب من استعار من الناس الفرس)
592/ 2627 - قال أبو عبد الله: حدثنا آدم، قال حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أنسا، يقول: كان فزع بالمدينة، فاستعار النبي، صلى الله عليه وسلم، فرسا من أبي طلحة: يقال له المندوب، فركب، فلما رجع، قال: (ما رأينا من شيء، وإن وجدناه لبحرا).
قوله: (وإن وجدناه، (إن) هاهنا بمعنى: (ما) النفي، واللام في قوله: (لبحرا)، بمعنى: (إلا)، كأنه قال: ما وجدناه إلا بحرا. والعرب تقول: إن زيد لعاقل، تريد: ما زيد إلا عاقل، وعلى هذا قرأ من قرأ: {إن هذان لساحران}، بتخفيف إن، المعنى: ما هذان إلا ساحران، وقد قرأ به حفص، عن عاصم.
والبحر: من نعوت الخيل. قال الأصمعي: يقال: فرس، بحر، وغمر، وحت، وسكب، إذا كان واسع
(৩৩) (অধ্যায়: মানুষের কাছ থেকে ঘোড়া ধার করা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ)
৫৯২/ ২৬২৭ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট আদম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শু’বাহ বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি বলেন আমি আনাসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: মদিনায় একবার ভীতির সঞ্চার হয়েছিল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু তালহার থেকে একটি ঘোড়া ধার নিলেন যাকে 'মানদুব' বলা হতো। তিনি সেটিতে আরোহণ করলেন। এরপর যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন বললেন: (আমরা ভয়ের কিছুই দেখিনি, বরং আমরা এটিকে একটি সমুদ্রের মতোই দ্রুতগামী পেয়েছি)।
তাঁর কথা: (আর আমরা তাকে পেয়েছি), এখানে ‘ইন’ শব্দটি ‘না-বোধক’ অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। আর তাঁর কথা ‘সমুদ্রের মতো’ (লা-বাহরান) এর মধ্যে ‘লাম’ অক্ষরটি ‘ব্যতীত’ অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। যেন তিনি বলেছেন: আমরা এটিকে সমুদ্র ব্যতীত আর কিছু হিসেবে পাইনি। আরবরা বলে থাকে: ‘ইন যাইদুন লা-আকিল’, এর দ্বারা তারা উদ্দেশ্য নেয়: ‘যাইদ বুদ্ধিমান ছাড়া আর কিছুই নয়’। এই নিয়ম অনুযায়ী কিরাআত পাঠকারীগণ পাঠ করেছেন: {ইন হাযানি লা-সাহিরান}, ‘ইন’ শব্দটিকে হালকা (তাসদীদহীন) করে পড়ার মাধ্যমে। এর অর্থ হলো: এরা দুজন জাদুকর ব্যতীত আর কেউ নয়। আসিমের সূত্রে হাফস এই পদ্ধতিতেই কিরাআত পাঠ করেছেন।
‘আল-বাহর’ (সমুদ্র) হলো ঘোড়ার গুণবাচক শব্দাবলির একটি। আসমায়ী বলেন: ঘোড়াকে ‘বাহর’, ‘গামর’, ‘হাত্তুন’ এবং ‘সাকবুন’ বলা হয় যখন সেটি প্রশস্ত পদক্ষেপের অধিকারী বা অত্যন্ত দ্রুতগামী হয়।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1288)