وقال آخرون: كل ما جناه في الحرم اقتص منه في الحرم، وما جناه خارج الحرم لم يقتص منه داخل الحرم.
وأما قول عمرو: ولا فارا بخربة، فإن معنى الخربة السرقة هاهنا، والخراب عندهم سرقة الإبل خاصة. يقال: رجل خارب ويسمون اللصو خُرَّابا.
قال الشاعر:
والخارب اللصل يحب الخاربا
وقد تجري الخربة في أكثر مجرى التهمة.
وأما قول عمرو: ولا فارا بخربة، فإن معنى الخربة السرقة هاهنا، والخراب عندهم سرقة الإبل خاصة. يقال: رجل خارب ويسمون اللصو خُرَّابا.
قال الشاعر:
والخارب اللصل يحب الخاربا
وقد تجري الخربة في أكثر مجرى التهمة.
অন্যরা বলেছেন: হারামের সীমানার ভেতর সে যা কিছু অপরাধ করেছে তার দণ্ড হারামের ভেতরেই কার্যকর করা হবে, আর যা সে হারামের বাইরে করেছে তার দণ্ড হারামের ভেতর কার্যকর করা হবে না।
আর আমরের উক্তি: "এবং অপরাধ করে পলায়নকারী নয়," এখানে 'খিরবাহ' শব্দের অর্থ হলো চুরি। তাদের নিকট 'খরাব' বলতে বিশেষ করে উট চুরি করাকে বোঝায়। বলা হয়: 'জনৈক খারিিব' (চোর) এবং তারা চোরদের 'খুররাব' বলে অভিহিত করে।
কবি বলেছেন:
চোর ও সিঁধেল চোর অন্য চোরকে পছন্দ করে
আর 'খিরবাহ' শব্দটি অধিকাংশ ক্ষেত্রে অভিযোগের অর্থে ব্যবহৃত হয়।
আর আমরের উক্তি: "এবং অপরাধ করে পলায়নকারী নয়," এখানে 'খিরবাহ' শব্দের অর্থ হলো চুরি। তাদের নিকট 'খরাব' বলতে বিশেষ করে উট চুরি করাকে বোঝায়। বলা হয়: 'জনৈক খারিিব' (চোর) এবং তারা চোরদের 'খুররাব' বলে অভিহিত করে।
কবি বলেছেন:
চোর ও সিঁধেল চোর অন্য চোরকে পছন্দ করে
আর 'খিরবাহ' শব্দটি অধিকাংশ ক্ষেত্রে অভিযোগের অর্থে ব্যবহৃত হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 211)