(16) (باب مَن باع مال المُفلِس أو المُعدِم فقَسَمه
بين الغُرماء أو أعطاه حتّى يُنفِق على نفسه)
540/ 2403 - قال أبو عبد الله: حدّثنا مُسَدَّد ، قال: حدّثنا يزيد ابن زُرَيع ، قال: حدثنا حُسين المُعَلِّم ، قال: حدّثنا عطاء بن أبي رَباح ، عن جابر بن عبد الله ، قال: أعتق رجل غُلاما له من دُبُر. فقال النبي ، صلى الله عليه وسلم: " مَن يَشتريه مِنّي؟ " فاشتراه نُعَيم بن عبد الله ، فأخذ ثمنه فدفعه إليه.
وهذا الحديث يَجمَع نوعين من الأحكام؛ جواز بين المُدْبِر ، وبيع مال المُفْلِ عليه.
وفيه: أنه دفع الثّمن إليه.
وفي بعض الروايات أنه قال: " أنفِقه على نفسك " ، وقد أجاز بيع المُدْبر على الأحوال ، كلها الشّافعي ، وأحمد بن حَنبل ، ورُوِي ذلك عن مُجاهِد وطاوُس ، وكان مالك يُجيز بيعه إذا أحاط الدَّين برقبة صاحبه.
بين الغُرماء أو أعطاه حتّى يُنفِق على نفسه)
540/ 2403 - قال أبو عبد الله: حدّثنا مُسَدَّد ، قال: حدّثنا يزيد ابن زُرَيع ، قال: حدثنا حُسين المُعَلِّم ، قال: حدّثنا عطاء بن أبي رَباح ، عن جابر بن عبد الله ، قال: أعتق رجل غُلاما له من دُبُر. فقال النبي ، صلى الله عليه وسلم: " مَن يَشتريه مِنّي؟ " فاشتراه نُعَيم بن عبد الله ، فأخذ ثمنه فدفعه إليه.
وهذا الحديث يَجمَع نوعين من الأحكام؛ جواز بين المُدْبِر ، وبيع مال المُفْلِ عليه.
وفيه: أنه دفع الثّمن إليه.
وفي بعض الروايات أنه قال: " أنفِقه على نفسك " ، وقد أجاز بيع المُدْبر على الأحوال ، كلها الشّافعي ، وأحمد بن حَنبل ، ورُوِي ذلك عن مُجاهِد وطاوُس ، وكان مالك يُجيز بيعه إذا أحاط الدَّين برقبة صاحبه.
(১৬) (পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি দেউলিয়া বা নিঃস্ব ব্যক্তির সম্পদ বিক্রয় করে ঋণদাতাদের মধ্যে বণ্টন করে দেয় অথবা তা তাকে দিয়ে দেয় যাতে সে নিজের জন্য ব্যয় করতে পারে)
৫৪০/ ২৪০৩ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনু জুরাই বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হুসাইন আল-মুয়াল্লিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আতা ইবনু আবি রাবাহ বর্ণনা করেছেন জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে। তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তার এক দাসকে মুদাব্বার হিসেবে (নিজের মৃত্যুর পর মুক্ত হবে এই শর্তে) আজাদ করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কে আমার থেকে একে ক্রয় করবে?" অতঃপর নুআইম ইবনু আব্দুল্লাহ সেটি ক্রয় করলেন। এরপর তিনি (নবী) তার মূল্য গ্রহণ করে তা তাকে (মালিককে) প্রদান করলেন।
এই হাদিসটি দুই ধরণের বিধানকে একত্রিত করেছে; মুদাব্বার দাস বিক্রয়ের বৈধতা এবং দেউলিয়া ব্যক্তির সম্পদ বিক্রয় করা।
এতে আরও রয়েছে: তিনি বিক্রয়লব্ধ মূল্যটি তাকে প্রদান করেছিলেন।
কিছু বর্ণনায় এসেছে যে তিনি বলেছিলেন: "এটি তোমার নিজের প্রয়োজনে ব্যয় করো"। শাফেঈ ও আহমাদ ইবনু হাম্বল সকল অবস্থাতেই মুদাব্বার দাস বিক্রয় করা বৈধ বলেছেন। এটি মুজাহিদ ও তাউস থেকেও বর্ণিত হয়েছে। আর মালিক এটি বিক্রয় করা বৈধ মনে করতেন যখন ঋণ তার মালিককে আষ্টেপৃষ্ঠে জড়িয়ে ধরে।
৫৪০/ ২৪০৩ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনু জুরাই বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হুসাইন আল-মুয়াল্লিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আতা ইবনু আবি রাবাহ বর্ণনা করেছেন জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে। তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তার এক দাসকে মুদাব্বার হিসেবে (নিজের মৃত্যুর পর মুক্ত হবে এই শর্তে) আজাদ করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কে আমার থেকে একে ক্রয় করবে?" অতঃপর নুআইম ইবনু আব্দুল্লাহ সেটি ক্রয় করলেন। এরপর তিনি (নবী) তার মূল্য গ্রহণ করে তা তাকে (মালিককে) প্রদান করলেন।
এই হাদিসটি দুই ধরণের বিধানকে একত্রিত করেছে; মুদাব্বার দাস বিক্রয়ের বৈধতা এবং দেউলিয়া ব্যক্তির সম্পদ বিক্রয় করা।
এতে আরও রয়েছে: তিনি বিক্রয়লব্ধ মূল্যটি তাকে প্রদান করেছিলেন।
কিছু বর্ণনায় এসেছে যে তিনি বলেছিলেন: "এটি তোমার নিজের প্রয়োজনে ব্যয় করো"। শাফেঈ ও আহমাদ ইবনু হাম্বল সকল অবস্থাতেই মুদাব্বার দাস বিক্রয় করা বৈধ বলেছেন। এটি মুজাহিদ ও তাউস থেকেও বর্ণিত হয়েছে। আর মালিক এটি বিক্রয় করা বৈধ মনে করতেন যখন ঋণ তার মালিককে আষ্টেপৃষ্ঠে জড়িয়ে ধরে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1199)