‌‌(11) (باب الصلاة على مَن ترك دينا)
537/ 2399 - قال أبو عبد الله: حدّثني عبد الله بن محمد قال: حدّثنا أبو عامِر ، قال: حدّثنا فُلَيح ، عن هِلال بن عليّ ، عن عبد الرحمن بن أبي عَمْرة ، عن أبي هريرة أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال: " ما مِن مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة ، اقرؤوا إن شئتم: {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم} فأيما مؤمن مات ، وترك مالا فليَرِثه عَصَبته من كانوا ، ومَن ترك دَينا ، أو ضَياعا فليأتني ، فأنا مولاه ".
الضَّياع: أصله المصدر من قولك: ضاع الشيء ، يضيع ضَيعة ، وضَياعا ، ثم جُعِل اسما لكل ما هو يُرصَد أن يضيع من وَلد وعيال ، لا كافِل لهم ، ولا قَيِّم بأمرهم ، وهذا كقوله: " مَن تَرَك
(১১) (অধ্যায়: যে ব্যক্তি ঋণ রেখে মারা যায় তার জানাজা পড়া)
৫৩৭/ ২৩৯৯ - আবু আবদুল্লাহ বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আমির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ফুলাইহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হিলাল ইবনে আলী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবু আমরা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো মুমিন নেই যার জন্য আমি দুনিয়া ও আখিরাতে তার নিজের প্রাণের চেয়েও অধিক নিকটবর্তী নই। তোমরা চাইলে পাঠ করতে পারো: {নবী মুমিনদের নিকট তাদের নিজেদের চেয়েও অধিক ঘনিষ্ঠ}। সুতরাং যে মুমিন ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করে এবং সম্পদ রেখে যায়, তবে তার আসাবা (উত্তরাধিকারী) আত্মীয়রা তার ওয়ারিশ হবে তারা যারা-ই হোক না কেন। আর যে ব্যক্তি ঋণ অথবা অসহায় পরিবার রেখে যায়, সে যেন আমার নিকট আসে, কেননা আমিই তার অভিভাবক।"
অসহায়ত্ব (আদ-দাইয়া): এর মূল হলো ক্রিয়ামূল যা ‘কোনো কিছু নষ্ট হওয়া’ থেকে উৎপন্ন। পরবর্তীতে এটি এমন সবকিছুর নাম হিসেবে নির্ধারিত হয়েছে যা ধ্বংস হয়ে যাওয়ার উপক্রম হয়, যেমন এমন সন্তান ও পরিবার যাদের কোনো লালন-পালনকারী বা তাদের দেখাশোনা করার মতো কেউ নেই। এটি তাঁর এই বাণীর মতোই: "যে ব্যক্তি রেখে যায়..."

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1192)