صلى الله عليه وسلم ، حَمَى النَّقيع ، وأن عُمَر حَمَى الشّرَف والرَّبذَة.
قوله: " لا حِمى إلا لله ولرسوله " ، يريد أنه لا حِمى إلا على معنى ما أذِن الله لرسوله أن يحميه ، وكان الرجل العزيز من أهل الجاهلية ، يأتي الأرض الخِصبة ، فيُوفي بكلب على نَشَز منها ، فيَسْتعوي له ، فيَحمي مَدَى صوت الكلب من كل وجه ، ويَمنَع الناس أن يرعوه معه ، والذي حماه رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، والأئمة بعده إنما فعلوه على النظر للمسلمين ، وتقوية للخيل ، والكُراع من غير أن تضيق المراعي عن مواشيهم وظُهورهم ، فللأئمة أن يفعلوه على نحو ذلك.
والنَّقيع: موضِع معروف من أرض المدينة ، مُستنقَع للماء ، يَنبُت فيه الكلأ عند نضوبه عنه.
قوله: " لا حِمى إلا لله ولرسوله " ، يريد أنه لا حِمى إلا على معنى ما أذِن الله لرسوله أن يحميه ، وكان الرجل العزيز من أهل الجاهلية ، يأتي الأرض الخِصبة ، فيُوفي بكلب على نَشَز منها ، فيَسْتعوي له ، فيَحمي مَدَى صوت الكلب من كل وجه ، ويَمنَع الناس أن يرعوه معه ، والذي حماه رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، والأئمة بعده إنما فعلوه على النظر للمسلمين ، وتقوية للخيل ، والكُراع من غير أن تضيق المراعي عن مواشيهم وظُهورهم ، فللأئمة أن يفعلوه على نحو ذلك.
والنَّقيع: موضِع معروف من أرض المدينة ، مُستنقَع للماء ، يَنبُت فيه الكلأ عند نضوبه عنه.
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'নাকি' নামক স্থানকে সংরক্ষিত চারণভূমি করেছিলেন এবং উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) 'শারাফ' ও 'রাবাযা' নামক স্থান দুটিকে সংরক্ষিত করেছিলেন।
তাঁর বাণী: "আল্লাহ ও তাঁর রাসুল ব্যতীত আর কারো জন্য কোনো সংরক্ষিত চারণভূমি নেই।" এর দ্বারা তিনি উদ্দেশ্য করেছেন যে, আল্লাহ তাঁর রাসুলকে যা সংরক্ষণের অনুমতি দিয়েছেন সেই অর্থ ব্যতীত অন্য কোনো সংরক্ষিত চারণভূমি থাকতে পারে না। জাহেলিয়াত যুগে কোনো প্রভাবশালী ব্যক্তি যখন কোনো উর্বর ভূমিতে আসত, তখন সে কোনো উঁচু স্থানে দাঁড়িয়ে তার কুকুরকে ডাকত এবং কুকুরের ডাক যতদূর পর্যন্ত পৌঁছাত ততটুকু ভূমিকে সে সংরক্ষিত করে ফেলত। সে অন্য মানুষকে সেখানে পশু চরাতে বাধা দিত। আর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর পরবর্তী ইমামগণ যা সংরক্ষিত করেছিলেন, তা কেবল মুসলিমদের কল্যাণ এবং ঘোড়া ও গবাদিপশুর শক্তি বৃদ্ধির কথা চিন্তা করেই করেছিলেন; যাতে সাধারণ মানুষের পশু ও বাহনগুলোর জন্য চারণভূমি সংকীর্ণ না হয়ে পড়ে। অতএব ইমামগণ এই পন্থায় সংরক্ষিত চারণভূমি নির্ধারণ করতে পারেন।
আর 'নাকি': মদীনার ভূমিতে অবস্থিত একটি সুপরিচিত স্থান, এটি একটি জলাধার ছিল, যেখানে পানি শুকিয়ে যাওয়ার পর ঘাস ও লতাগুল্ম জন্মাত।
তাঁর বাণী: "আল্লাহ ও তাঁর রাসুল ব্যতীত আর কারো জন্য কোনো সংরক্ষিত চারণভূমি নেই।" এর দ্বারা তিনি উদ্দেশ্য করেছেন যে, আল্লাহ তাঁর রাসুলকে যা সংরক্ষণের অনুমতি দিয়েছেন সেই অর্থ ব্যতীত অন্য কোনো সংরক্ষিত চারণভূমি থাকতে পারে না। জাহেলিয়াত যুগে কোনো প্রভাবশালী ব্যক্তি যখন কোনো উর্বর ভূমিতে আসত, তখন সে কোনো উঁচু স্থানে দাঁড়িয়ে তার কুকুরকে ডাকত এবং কুকুরের ডাক যতদূর পর্যন্ত পৌঁছাত ততটুকু ভূমিকে সে সংরক্ষিত করে ফেলত। সে অন্য মানুষকে সেখানে পশু চরাতে বাধা দিত। আর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর পরবর্তী ইমামগণ যা সংরক্ষিত করেছিলেন, তা কেবল মুসলিমদের কল্যাণ এবং ঘোড়া ও গবাদিপশুর শক্তি বৃদ্ধির কথা চিন্তা করেই করেছিলেন; যাতে সাধারণ মানুষের পশু ও বাহনগুলোর জন্য চারণভূমি সংকীর্ণ না হয়ে পড়ে। অতএব ইমামগণ এই পন্থায় সংরক্ষিত চারণভূমি নির্ধারণ করতে পারেন।
আর 'নাকি': মদীনার ভূমিতে অবস্থিত একটি সুপরিচিত স্থান, এটি একটি জলাধার ছিল, যেখানে পানি শুকিয়ে যাওয়ার পর ঘাস ও লতাগুল্ম জন্মাত।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1187)