ماء في فلاة من الأرض ، فإنه قد مَلَك تلك البُقعة بالإحياء ، وأنه ليس لأحد أن يحول بينه وبينها ، أو يُشاركه فيها إلا بإذنه ، خلا أنه لا يَمنع فضل مائه بعد غِناه عنه. وإنما اشترطت هاجر عليهم أن لا يتملّكوا الماء فيكونوا أُسْوَتها ، دون فَضْل الماء الذي هو حقّ السّابِلة والنّازِلهه في حُكم الدين والشّريعة ، والله أعلم.
নির্জন প্রান্তরের পানি; তবে সে আবাদ করার মাধ্যমে ওই ভূখণ্ডের মালিকানা লাভ করেছে এবং কারো জন্য বৈধ নয় যে তার ও ওই স্থানের মাঝে অন্তরায় সৃষ্টি করবে অথবা তার অনুমতি ব্যতীত সেখানে তার অংশীদার হবে। তবে শর্ত হলো, সে নিজের প্রয়োজন পূর্ণ হওয়ার পর পানির অতিরিক্ত অংশ প্রদানে বাধা দিবে না। হাজেরা তাদের ওপর এই শর্তারোপ করেছিলেন যে, তারা পানির মালিকানা লাভ করতে পারবে না যাতে তারা তার সমমর্যাদাসম্পন্ন হতে পারে। তবে অতিরিক্ত পানির বিষয়টি ভিন্ন, যা দ্বীন ও শরীয়তের বিধান অনুযায়ী পথিক ও মুসাফিরদের অধিকার। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1174)