لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ. وذكر الحديث.
الثغبة: مستنقع الماء في الجبال والصخور وهو الثغب أيضا.
والأجادب: صلاب الأرض التي تمسك الماء فلا يسرع إليه النضوب، وقد اختلف في هذا الحرف فقال بعضهم: أحارب -بالحاء الراء- هكذا حدثنيه أحمد بن إبراهيم قال: حدثنا أبو يعلى قال: حدثنا أبو كريب وذكر الحديث بإسناده.
والأحادرب ليس بشيء.
وقال بعضهم: أجارد -بالجيم والدال- وهو صحيح في المعنى إن ساعدته الرواية. قال الأصمعي: الأجارد من الأرض ما لم تنبت الكلأ هي جرداء بارزة لا يسترها النبات.
وقال بعضهم: إنما هي إخاذات سقط منها الألف.
الثغبة: مستنقع الماء في الجبال والصخور وهو الثغب أيضا.
والأجادب: صلاب الأرض التي تمسك الماء فلا يسرع إليه النضوب، وقد اختلف في هذا الحرف فقال بعضهم: أحارب -بالحاء الراء- هكذا حدثنيه أحمد بن إبراهيم قال: حدثنا أبو يعلى قال: حدثنا أبو كريب وذكر الحديث بإسناده.
والأحادرب ليس بشيء.
وقال بعضهم: أجارد -بالجيم والدال- وهو صحيح في المعنى إن ساعدته الرواية. قال الأصمعي: الأجارد من الأرض ما لم تنبت الكلأ هي جرداء بارزة لا يسترها النبات.
وقال بعضهم: إنما هي إخاذات سقط منها الألف.
যা পানিও ধরে রাখে না এবং ঘাস-লতাও উৎপন্ন করে না। এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।
আস-সুগবাহ: পাহাড় ও পাথরের মধ্যে জমা হওয়া পানির আধার বা জলাশয়। একে আস-সাগাব-ও বলা হয়।
আল-আজাদিব: শক্ত ভূমি যা পানি ধরে রাখে, ফলে তা দ্রুত শুকিয়ে যায় না। এই শব্দটির ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে; কেউ কেউ বলেছেন: ‘আহারিব’ —হা এবং রা সহযোগে— এভাবেই আহমাদ ইবনে ইবরাহীম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু ইয়ালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সনদসহ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।
আর ‘আল-আহাদরিব’ কোনো নির্ভরযোগ্য শব্দ নয়।
কেউ কেউ বলেছেন: এটি মূলত ‘আজারিদ’ —জিম এবং দাল সহযোগে— এবং বর্ণনার সমর্থন থাকলে অর্থের দিক থেকে এটি সঠিক। আসমায়ি বলেছেন: ভূমির ‘আজারিদ’ হলো সেই অংশ যা ঘাস-লতা উৎপন্ন করে না; এটি উন্মুক্ত ও নগ্ন ভূমি যা উদ্ভিদ দ্বারা আবৃত থাকে না।
আবার কেউ কেউ বলেছেন: এটি মূলত ‘ইখাযাত’, যা থেকে আলিফ বিলুপ্ত হয়ে গেছে।
আস-সুগবাহ: পাহাড় ও পাথরের মধ্যে জমা হওয়া পানির আধার বা জলাশয়। একে আস-সাগাব-ও বলা হয়।
আল-আজাদিব: শক্ত ভূমি যা পানি ধরে রাখে, ফলে তা দ্রুত শুকিয়ে যায় না। এই শব্দটির ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে; কেউ কেউ বলেছেন: ‘আহারিব’ —হা এবং রা সহযোগে— এভাবেই আহমাদ ইবনে ইবরাহীম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু ইয়ালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সনদসহ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।
আর ‘আল-আহাদরিব’ কোনো নির্ভরযোগ্য শব্দ নয়।
কেউ কেউ বলেছেন: এটি মূলত ‘আজারিদ’ —জিম এবং দাল সহযোগে— এবং বর্ণনার সমর্থন থাকলে অর্থের দিক থেকে এটি সঠিক। আসমায়ি বলেছেন: ভূমির ‘আজারিদ’ হলো সেই অংশ যা ঘাস-লতা উৎপন্ন করে না; এটি উন্মুক্ত ও নগ্ন ভূমি যা উদ্ভিদ দ্বারা আবৃত থাকে না।
আবার কেউ কেউ বলেছেন: এটি মূলত ‘ইখাযাত’, যা থেকে আলিফ বিলুপ্ত হয়ে গেছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 198)